Уроки на всю жизнь

Бог обращается к молодым с призывом: "Помни Создателя твоего в дни юности твоей". В свою очередь, христиане должны иметь широкое сердце, открытое к юным не только из своих собственных семей, но также к огромному числу детей и подростков из окружающего населения, которые растут без света Евангелия и без надежды. Проповедь Евангелия среди детей должна быть нашим приоритетом.

Данная книга, написанная Джил Мастерс, предоставляет материал для годичной программы занятий в Воскресной школе. Все уроки носят евангелизационный характер, причем они излагают великие Библейские доктрины и события таким образом, чтобы в памяти детей остался неизгладимый след.

Проверенные на опыте в течение более двадцати лет, эти уроки были тщательно пересмотрены автором и составляют четырехлетнюю программу, издаваемую в четырех томах. Данные уроки были с радостью восприняты в Англии, Америке, Австралии, Африке и других странах через переводные издания. Они также широко применяются для чтения в семейном кругу.

Джил Мастерс, которая раньше работала учительницей в общеобразовательной школе, посвятила работе и преуспеванию Воскресных школ более 30 лет. 25 лет она выполняет ответственную работу в Воскресной школе при основанной Спердженом церкви Метрополитен Табернакл в Лондоне, самой большой Воскресной школе в Великобритании.

Необходимость в евангельской воскресной школе сегодня как никогда велика. Что ждет будущее поколение? Смогут ли наши церкви достичь его проповедью вечного Евангелия, или по крайней мере преподать основы библейского наставления и морали? Божье милосердие с новой силой побуждает евангельские церкви расширить или реорганизовать работу воскресных школ не только для посетителей церкви, но также для юных душ, проживающих вокруг нас.

"Уроки на всю жизнь" представляют собой подробные конспекты для годичного курса занятий воскресной школы (не включая праздничных и других особых мероприятий). Эти уроки, вместе с планируемыми для издания в будущем, являются частью четырехлетней программы, которая включает в себя евангельский призыв а также главные великие темы Ветхого и Нового Заветов в систематическом, и вместе с тем живом изложении.

Эти конспекты нашли широкое признание еще несколько лет назад, когда публиковались отдельными частями в христианском журнале. Пасторы и другие духовные работники по достоинству оценили их пригодность также для других видов евангелизационной деятельности, как например, евангельские вечера для взрослых, собрания для женщин и молодежи, и т.п.

Джил Мастерс, жена служителя церкви Метрополитен Табернакл, имеет большой преподавательский опыт. Она работала учительницей в одной из больших общеобразовательных лондонских школ, а потом преподавала в воскресной школе: семь лет в Гертфордшире и более двадцати лет в Лондоне.

Данные конспекты уроков первоначально были задуманы для того, чтобы приступить к работе с детьми на совершенно новом месте в начале 60-х годов. Мы начали с того, что вывесили пригласительные объявления, затем посетили семьи местных жителей, многие из которых не ходили ни в какую церковь, - и в результате для Воскресной школы было собрано почти сто детей. Далее, мы собрали весь имеющийся у нас материал, чтобы преподать Евангелие для этих детей и подростков.

Этот материал затем был тщательно пересмотрен и отредактирован, но все же он остается по своей сути прежде всего евангелизационным. Спустя годы, многие церкви организовали работу Воскресных школ на базе данных уроков, в том числе и церковь Сперждена, где сейчас трудится автор этой книги.

Итак, прежде всего эти уроки предназначены для евангелизации, поэтому используются те Библейские рассказы, которые лучше всего подходят для этой цели. Каждый урок рассчитан на то, чтобы дать детям правильное понимание тех истин, которые позже, при действии Святого Духа, могли бы привести их к обращению.

Во-вторых, они должны дать хороший обзор всех книг Ветхого и Нового Заветов. Программа рассчитана на знакомство с Библейскими событиями в таком порядке, чтобы дети могли оценить по достоинству все Слово Божье. Ветхий Завет рассматривается, в основном, хронологически, чтобы лучше усвоить суть отношений Бога к человечеству до пришествия в мир Христа. В нашей книге уроки по Ветхому Завету чередуются с уроками из Евангелий и Деяний. Дети и преподаватели предпочитают именно такой метод знакомства с основными библейскими историями, по сравнению с методом слишком частого перепрыгивания от одной части Библии к другой, от чего теряется правильная перспектива занятий. Наша методика предусматривает еженедельную смену угла зрения при знакомстве с великим Планом Божьим. Кроме того, учитывается потребность юных новообращенных в пастырском служении, так что родители (как верующие, так и неверующие) смогут по достоинству оценить тот факт, что их дети получают библейское образование.

Третьей задачей наших уроков было представить для юных умов наиболее жизненно важные духовные истины. Само расположение книг Библии предлагает различные темы, на которые следует обратить особое внимание при обучении. Например, первые главы Бытия дают возможность бросить серьезный вызов системе эволюционно-атеистических взглядов; книга Исход представляет тему земного странствования; уроки из последних книг Царств включают целый ряд археологических доказательств того, что Библия, как Слово Божье, надежна и достоверна. Евангелие от Луки подразделяется на два раздела - притчи и перечень случаев обращения, озаглавленный: "Люди, последовавшие за Иисусом". А Евангелие от Иоанна как бы само предлагает легко запоминаемую серию великих изречений Господа "Я ЕСМЬ".

Используя эти средства, мы ставим задачу предложить детям великий и многосторонний Евангельский призыв в самом начале их жизненного пути. Мы молитвенно озабочены тем, чтобы это привело детей к Спасителю в ранние годы; но даже если так не случится, в их сердца и умы будет вложено то знание о Господе, которое может быть использовано Его Духом позже, чтобы потревожить совесть и заставить искать Спасителя.

Ранее мы публиковали эти уроки отдельными статьями в журнале, и по опыту знаем, что они с успехом могут употребляться также для других видов детских собраний, таких, например, как детские вечера на неделе. Кроме того, уроки были использованы для специальных евангелизационных встреч отдельно с мужчинами и женщинами. Проповедники находили им применение в качестве конспектов для призывных проповедей; они употреблялись также для семейного молитвочтения.

Существует много других методик, которые предлагают конспекты и рабочие листы отдельно для разных возрастных групп. Но это дорого, и в этом нет особой необходимости. Само собой понятно, что как классы, так и сами Воскресные школы отличаются друг от друга по своему характеру и по окружающей среде, поэтому попытка с абсолютной точностью определить, что именно должен говорить преподаватель, может помочь не более, чем в полудюжине случаев. К тому же, было бы неправильно угашать благословение и помазание от Духа, которое имеет каждый преподаватель лично. Опыт показывает, что сами преподаватели лучше всего могут приспособить уроки каждый для своего класса. Поэтому данные конспекты содержат такой материал, который может пригодиться для всех возрастных групп, начиная с дошкольников и заканчивая подростками. Большой выбор предлагаемого материала позволяет преподавателю использовать в своей группе то, что наиболее подходит для данного возраста. Старшие классы обычно используют целиком всю тематику урока, тогда как младшие выбирают для себя меньшее количество материала. За многие годы пользования нашей программой, преподаватели еще ни разу не жаловались, что это для них когда-либо представляло проблему.

Данная программа уроков разработана в расчете примерно на один учебный год. (Сжатый конспект четырехлетней программы будет дан позже). Большинство Воскресных школ делят свою программу на такое же количество четвертей в году, что и обычные дневные школы. Учеба прерывается на Рождество, Новый год, Пасху и другие каникулы или специальные мероприятия. Обычно во время каникул для детей готовят темы, отдельные от школьной программы, и в итоге выходит, что для Воскресной школы требуется максимум 46 уроков в году. Уроки сгруппированы в разделы, и каждая Воскресная школа может использовать их в течение года как угодно. Однако Ветхозаветные уроки надо преподавать в хронологическом порядке, тогда как Новозаветные можно приспособить к годовой программе по собственному усмотрению.

Обещание Господа, что Его Слово не возвращается к Нему тщетным (Исаия 55:11), служит для нас хорошим поводом с уверенностью продолжать терпеливый труд в течение многих дней и лет. Медленно но уверенно, действие Слова Божьего в жизни детей будет доказывать его надежность, а наблюдение за этим принесет глубокое удовлетворение в награду за наш труд. В дни неверия и духовного равнодушия среди взрослого населения нам так трогательно будет видеть многочисленные собрания детей, и быть свидетелями того, как Господь по прежнему устраивает Себе хвалу из уст младенцев (Матфея 21:16).

Иисус сказал Петру: "Паси агнцев Моих" (Иоанна 21:15).

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари (Марка 16:15). (Сперджен заметил по этому поводу: "Разве дети не являются творением Божьим?")

Осознайте важность повествования о Господе новому поколению. Это дело заслуживает наших наилучших стараний. Заручитесь также ревностной молитвенной поддержкой вашей церкви.

Подумайте о лучшем времени для проведения уроков Воскресной школы. В некоторых местах, вероятно, наиболее удачным вариантом будут утренние занятия. Однако там, где это возможно, более целесообразной будет послеобеденная Воскресная школа, поскольку она позволит всей поместной общине оказывать работе с детьми безраздельное внимание, причем таким образом достигается намного лучшая посещаемость. Многие дети из неверующих семей с большим удовольствием принимают участие в послеобеденных воскресных занятиях, и родители отпускают их с радостью. Чаще всего, уроки перед утренним Богослужением оказываются слишком ранними для неверующих семей, однако иногда местные обстоятельства могут диктовать именно это.

День открытия. Предпримите все усилия, чтобы начать занятия с возможно большим количеством детей. Толпа привлекает толпу. Дети не очень-то любят маленькие, жалкие собрания. Лучше провести встречу в маленькой, но переполненной комнате, чем в большом, но пустом зале.

Как собрать детей. (а) Поощрите членов церкви привести свои собственные семьи, а также детей соседей и друзей, (б) Посетите окрестные дома, имея с собой хорошо оформленные пригласительные открытки или письма за неделю или две до начала занятий. (в) Побывайте сами в семьях в течение предшествующей недели, чтобы ответить на расспросы и лично поощрить детей прийти в школу. (г) Организуйте бригаду из взрослых членов церкви, которые будут собирать детей в день занятий. (д) Обеспечьте, по возможности, побольше транспорта: машины, микроавтобусы и т.п. чтобы собрать детей, особенно из отдаленных районов. В случае, если Воскресная школа проводится после обеда, почти каждый владелец машины в общине мог бы поучаствовать в этой работе. (е) Данная бригада по сбору детей сможет наладить неоценимые контакты с семьями, на что ушли бы годы, не будь взаимосвязи через детей.

Учет посещаемости. Организуйте эффективную систему учета посещаемости. Лучше всего, если этим будут заниматься люди не из преподавательского состава, чтобы более сосредоточенно заниматься этим делом. Разработайте систему поощрений за регулярное помещение и хорошее поведение. Дети очень чутко отзываются на то, что побуждает их к активности, а также любят новшества. Небольшие призы, новые идеи и свежие наглядные пособия буквально творят чудеса, к тому же все это согласуется с небесным принципом награды и наказания.

Открытки с фотографией или рисунком церковного здания, включая название, адрес и т.д. подействуют успокаивающе на умы родителей, чтобы они не думали, что их дети вовлечены в какой-либо культ. Каждому новенькому ребенку можно дать такую открытку и попросить заполнить ее деталями о возрасте, номере телефона и т.п. Служба учета посещаемости должна своевременно представлять персоналу Воскресной школы точные сведения об отсутствующих, с тем, чтобы вовремя планировать их посещение. Дети непостоянны, поэтому им надо время от времени напоминать ходить в школу. Ведь в Воскресный день в Доме Божьем есть так много привлекательного!

Подача материала и наглядные пособия. Обеспечьте достаточное количество хорошо оформленных листков с гимнами, словами для заучивания, диаграммами и т.п., чтобы общая атмосфера производила на детей благоприятное впечатление. Важно, чтобы качество подачи наглядных пособий было не ниже, чем в обычных школах. Меньшее будет бесславить Господа. Преподаватели могут использовать цветные карандаши, фломастеры, копировальные машины чтобы изготовить привлекательные наглядные пособия.

К некоторым урокам в данной книге предлагаются несложные в изготовлении и пользовании наглядные пособия.

Гимны и музыка. Над этим предметом стоит поразмыслить внимательно. Мы должны показать детям, что поклоняемся святому Богу, и что быть христианином - значит быть отделенным от этого греховного, плотского мира. Везде и во все века христианам приходилось отворачиваться от мирской культуры своего времени и производить на свет музыку и хвалу, достойную Господа.

У нас имеется прекрасное наследие из коротких, простых, духовно богатых и полных чувствами гимнов и песен, написанных христианами, посвятившими себя работе с детьми в прошлом. Есть также много хороших современных песен, пригодных для нашего употребления. Печально, что многое из этого евангельски богатого материала было отвергнуто, как старомодное, нашим поп музыкальным поколением, и детей научили неглубоким по смыслу песенкам, под современный ритм.

Многие старые гимны содержат всю полноту евангельской вести для погибающих, выраженную самым простым языком. Если дети запомнят эти песни в юном возрасте, они будут хранить их в сердце всю свою жизнь, и возьмут с собой евангельский призыв даже на смертное ложе. Пройдет время, и школьные дни забудутся, но эта весть о Господней искупительной любви останется с ними навсегда. Поэтому нам надо обратить самое серьезное внимание на гимны и музыку, которые употребляем.

Читайте библейский текст внимательно; конспект урока не может заменить личное чтение.

Проверьте искренность вашей личной заинтересованности в занятиях со своим классом. Дети очень быстро замечают лицемерие или безразличие по отношению к ним.

Приготовьте нужные наглядные пособия для урока либо из данной книги, либо из других подходящих источников, как например, вырезки из журналов и т.п., для иллюстрации главных мыслей.

Обдумайте, как преподнести материал урока. Интересное вступление очень существенно, чтобы завладеть вниманием детей с самого начала. Добившись внимательного слушания, поддерживайте интересное, захватывающее изложение в течение всего урока. Не отвлекайте внимания детей ответами на вопросы или разговорами посреди урока. (Ответы на вопросы можно предложить в конце урока).

Подготовьте свой собственный конспект с подзаголовками. Даже если вам не придется им воспользоваться во время занятий, конспект поможет зафиксировать в уме наиболее важные детали урока, и придаст вашему изложению свободу и беглость.

Проверьте содержание своего урока. Помогает ли урок детям видеть тот или иной аспект реальности и ужаса греха? Содержит ли урок элементы благодати; есть ли в нем какие-либо реальные усилия убедить детей в Божьей любви и милости, обеспечившей путь прощения на Голгофе? Чем завершится ваш урок? Слова заключительного призыва должны быть приготовлены с особенным старанием. Не думайте, что это делается просто и легко; это важная часть урока должна быть всегда свежей и впечатляющей.

Просите Господнего благословения на каждую деталь вашей работы, помня Его слова: Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ИБО БЕЗ МЕНЯ НЕ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО (Иоанна 15:5).

Вводная часть к Евангелию от Марка. Евангелие от Марка делится на три части, первые две из которых излагаются в данной книге. Они озаглавлены: -

I - Власть Иисуса - Пять уроков о чудесах Иисуса и о том, чему они нас учат.

II - Сопротивление деятельности Иисуса - Случаи, показывающие злую вражду, с которой встречался Спаситель. Предупреждение о том, как нам избежать такого рокового отношения ко Христу.

III - Приобретения и потери в следовании за Иисусом - Примеры и поучения из Евангельских повествований, призывающие нас отнестись к ним с самым серьезным вниманием.

"Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?" - спрашивали потрясенные очевидцы этого удивительного события. Уникальное в мировой истории, это великое чудо должно заставить и нас серьезно задуматься.

С самого зарождения цивилизации человек изощрял свое мастерство в борьбе со смертью. Как лично, так и сообща, люди очень мало преуспели в своих попытках отодвинуть или предотвратить смерть. Но сегодня мы знакомимся с Человеком, Который в один момент, единым словом мог повелеть смерти оставить свою жертву, и успех был немедленным. Тот же Иисус сегодня желает спасти и нас от духовной смерти.

Состояние человека, мучимого и одержимого дьяволом казалось безнадежным, но и здесь власть Иисуса победила, и освобождение последовало немедленно. Мы все в той или иной мере порабощены врагом наших душ, и нас может освободить только Иисус.

Каждый из нас вовлечен в пожизненную борьбу за средства к существованию. Толпа людей быстро сообразила, что значило для них это уникальное и удивительное событие. Однако оно не раскрыло для них Личность и силу Господа, и дело свелось всего лишь к их алчному и корыстному самоудовлетворению. А каковы наши мотивы в искании Его?

Даже маленькие дети бывают нездоровы, так что они могут посочувствовать тем, кто страдает от тяжелой болезни. Однако Спаситель мог исцелять любой вид болезни или инвалидности. По одному лишь Его повелению, многие люди получили немедленное и полное восстановление. Он и сегодня имеет такую же власть исцелять нас от болезни греха. Просили ли мы Его когда-нибудь об этом?

Большинство детей имеет хотя бы слабое представление об этих чудесах. Но, к сожалению, многие дети воспринимают их не более, чем за обычную сказку. Для них евангельские рассказы находятся в стране придуманных чудес и занимательных историй. Поэтому нашей первоочередной задачей будет убедить класс в том, что мы имеем дело с реальной историей и фактами, а не с досужими вымыслами В этом свете Евангельские рассказы о чудесах поразительны и удивительны. Они впечатляют наш ум описанием Божественной власти Господа. Мы должны добиться на наших уроках того, чтобы дети, как и апостолы, с удивлением спрашивали "Кто же это?"

Знамения. Точный перевод с Греческого текста из Иоанна 20:30, 31 передает вместо чудеса, как в Синодальном переводе, слово знамения. Эти знамения учат нас не только тому, Кем Господь является, но также и тому, каким образом Он действует, Наши предшественники по вере рассматривали их, как "живые притчи" - т.е. наглядные образы того, что Он может совершать Своей любовью и силой в духовном смысле. Эта мысль придает нашим урокам новое измерение. Те дети, которые считают, что они уже знакомы с этими притчами, смогут таким образом увидеть и раскрыть для себя целый пласт новых и важных истин, глубоко касающихся сердца каждого из них.

Цель: показать детям, почему и как мы можем доверять Господу.

Пробудите интерес детей к огромной важности этого уникального и поразительного события. Расскажите им о применении в повседневной жизни различных символических знаков и указателей. Например, если нажать на клавишу компьютера с определенным символом, можно получить целую массу информации. Простое название на дорожном указателе может означать ту или иную перемену местности. Объясните детям, что великие чудеса, совершенные Господом Иисусом, в то же самое время служили указателями, говорящими нам о чем-то не менее важном и великом. Укрощение бури на море содержало в себе несколько таких указателей.

Указатель 1 - Начало путешествия. Опишите, как Иисус предложил ученикам переплыть море вместе с Ним. Следом за ними отплыли также и другие лодки, которые затем стали соучастниками всего случившегося.

Наша жизнь тоже похожа на великое путешествие по неверному морю. Отправляясь по нему в плавание, мы похожи на неопытных моряков. Станем ли мы при этом легкомысленно смеяться над картой, компасом и кормчим? Взяли ли мы с собой Господа в нашу лодку?

Указатель 2 - Хрупкая ладья. Пока ученики стояли на берегу, лодка казалась им крепкой и надежной, но как только подул ураган, ее стало бросать из стороны в сторону, как спичечную коробку, и они испугались, что волны разобьют их лодку вконец. Мы тоже путешествуем по жизненному морю в хрупком суденышке. Нам может показаться, что наше тело здоровое и сильное, но на самом деле всего лишь один удар сердца отделяет нас от смерти, и те силы, с которыми нам придется встретиться в жизни, намного превосходят наши.

Указатель 4 - Опасность! Опишите, как на вечернем небе внезапно появилось маленькое облачко, подул ветер, и за короткое время тихое вечернее море превратилось в клокочущую стихию. Даже столь опытные рыбаки пришли в ужас. Так и жизненное путешествие намного опаснее, чем многие люди себе представляют.

Спросите детей, не было ли им когда-нибудь по-настоящему страшно. Помогите им вообразить, например, чувства, которые люди испытывают в потерявшем управление самолете. Напомните классу, что жизненные бури часто уносят наше счастье и против нашей воли диктуют нам, как мы должны поступать. Возможно, что как раз то, чего мы с радостью ожидаем - например, каникулы, или новую игрушку, или приятное путешествие - будет вдруг расстроено неожиданной бедой. Может случиться, что на нашу семью обрушится безработица, или она будет разбита на части раздором, или, может быть, серьезно заболеют родители. Сможем ли мы с этим справиться? Переживая годы юности, устоим ли мы перед грехом и искушениями, или побоимся тех, кто этому уже поддался - и присоединимся к ним? Наша жизнь полна подобных страхов и тревог!

Указатель 5 - Испытание нашей веры. Несмотря на то, что ученики уже последовали за Господом, Он подверг их испытанию тем, что уснул во время ужасающего шторма. Поверили ли они в Него в этот момент? Доверились ли вполне тому, что спящий или бодрствующий, Он оставался Господом, и потому с Ним они могли быть безопасны? Находясь на берегу, они думали, что верили в Него, но теперь Он сделал так, что их вера подверглась испытанию. Так ни один человек не может считаться по настоящему обращенным, если он не доверится Иисусу.

Указатель 6 - Всемогущество Иисуса. Людям нелегко дается понимание духовной силы Господа Иисуса. Ученики, даже будучи опытными моряками, оказались в смятении. Несмотря на то, что Иисус находился с ними на борту, они были уверены, что скоро погибнут! Своим отчаяньем и паникой они показали отсутствие всякой мысли о том, что Иисус даже спящий мог их спасти! Они считали, что для того, чтобы быть в состоянии оказать им какую-либо помощь, Он должен был бодрствовать, как любой обыкновенный человек! Если бы они по-настоящему оценили, что Он был Бог, они сообразили бы, что Он не мог погибнуть в несчастном случае.

А разве мы с вами хоть сколько-нибудь лучше их? Осознаем ли мы, что Господь Иисус, хотя скрыт от наших глаз и находится на Небе, имеет духовную силу изменить внутренность нашего сердца одним Своим взглядом? Он может преобразить наш характер, наделить нас способностью понимать Евангелие, укрепить и благословить нас, даже не присутствуя с нами физически.

Указатель 7 - Его власть над нами. Всемогущая Господня воля совершается над всем тем, что кажется для нас неуправляемым. Тот, Кто повелевал когда-то морю, может и сегодня преобразить самого непокорного, так, что тот будет знать и любить Его. Когда мы молимся о помощи, то даже если мы согрешили против Него, Он без замедления придет, чтобы помочь и спасти нас одним Своим словом.

Мы слышим иногда о людях, претендующих на способность исцелять других, но мы не знаем никого, кто мог бы распоряжаться погодой. Даже в век спутников, космических полетов и компьютеров мы не можем предсказать погоду со всей определенностью, тем более управлять ею с помощью одних только слов. Однако Господь Иисус в присутствии многих совершенно трезвых людей сказал волнам всего два слова, и результат последовал немедленно.

Расскажите детям, как Господь совершенно изменил не только погоду, но также жизнь миллионов людей. Он открывает им Свою великую силу каждый день, отвечая на молитвы и помогая им, особенно в их служении и труде для Него. Напомните детям, что Иисус не изменился. Он и сегодня все Тот же Господь вселенной и Владыка всего.

Указатель 8 - Наше греховное неверие. Господь строго выговаривает всем тем, кто отказывает Ему в доверии, и из-за этого терпит неудачу. Расскажите, как Иисус высказал ученикам Свое недовольство. Ветер и море "знали" и повиновались своему Создателю, а Его собственные ученики испугались и вели себя так, как будто Он был не более, чем обычный беспомощный человек. (Сравните Исаии 1:3; Иеремии 8:7).

Заканчивая урок, объясните детям, как мы можем опечаливать Господа, когда отказываемся Ему доверять. Он пришел из небесных дворцов совершить самое великое чудо - умереть на кресте для того, чтобы иметь право и власть спасти великое множество детей и взрослых от их грехов.

Какая это трагедия, когда мы отворачиваемся от Спасителя и возлагаем нашу надежду на кого-то или что-то еще, кроме Него Одного! Побудите детей присмотреться к свидетельству Евангелия и взглянуть с удивлением и изумлением на Сына Божьего, Того, Кто управляет морской стихией, Того, Кто пришел в этот мир спасти всех тех, которые осознали, что погибнут без Него, и призвали Его на помощь.

Цель: показать детям, почему им нужна новая жизнь от Спасителя, и как они могут ее получить. (Пожалуйста, имейте в виду, что этот урок преподается не в хронологическом порядке, чтобы добиться лучшей тематической последовательности).

Опишите, как большие толпы народа встретили Иисуса, когда Он вернулся с другого берега озера. Среди них был человек, которого многие люди знали: Иаир, начальник синагоги. Расскажите, как Иаир, несмотря на то, что был начальником, упал к ногам Иисуса и умолял Его о помощи.

Как надо приходить к Иисусу. Покажите детям, что Слово Божье - не просто книга рассказов, но та Книга, через которую говорит к нам и призывает нас к Себе Сам Бог. И даже этот короткий рассказ показывает нам, как надо приходить к Иисусу. Может быть, кто-нибудь думает, что стать христианином - это дело пустяковое, наподобие посещения клуба? Или что это нечто такое, чем можно заниматься сегодня и забыть завтра? А может быть, кто-либо думает, что Иисус так сильно нуждается в последователях, что рад принять любого приходящего к Нему, независимо от настроения сердца?

Сравните такое несерьезное отношение ко Христу с тем, какое было у Иаира:

(1) Он пришел в смирении. Он упал перед Ним на колени. Он понимал, что не заслуживает внимания и помощи Иисуса. Надо иметь в виду, что многие религиозные вожди относились к Спасителю критически, и возможно Иаир раньше также разделял их мнение.

(2) Он пришел в отчаянии. Он просил и усердно умолял Иисуса прийти, потому что никто другой не мог спасти его дочь. Будучи начальником синагоги, он наверное пытался обращаться ко всем знакомым докторам, и употреблял все доступные лекарства, но никто не был в состоянии помочь его дочери.

(3) Он был настойчивым в своей просьбе. Когда Иисус остановился, чтобы помочь женщине из толпы, Иаир не оставил своего намерения. Он продолжал стоять рядом веря, надеясь и ожидая, пока Иисус не освободился, чтобы прийти и посмотреть его дочь.

Так и мы должны приходить к Иисусу с признанием того, что Он есть Господь всего, и что мы недостойны и не можем заслужить Его внимания к нам. Более того, мы нуждаемся в помиловании уже за наше отношение к Нему в прошлом. Подобно Иаиру, мы должны вполне осознать, как велика наша нужда в Нем. Он один может спасти нас от греха и смерти. И если Он не обратит нас к Себе, мы погибнем навеки. Наконец, мы должны показать Иисусу серьезность наших намерений. Мы должны продолжать настойчиво молиться, прося Его благословения. Если покажется, что Он не ответил на нашу первую молитву, нам все равно надо неотступно продолжать, показывая Ему, что мы на самом деле желаем быть по-настоящему обращенными к Нему.

Зачем Иаиру нужен был Иисус? Дети могут поучаствовать в ответе на этот вопрос. Они могут припомнить возраст дочери Иаира и ее очень серьезную болезнь. Может быть, это было что-то наподобие белокровия, а может, эта жизнерадостная девочка была поражена обычной в те дни восточной лихорадкой, - во всяком случае, дети могут понять, какая великая беда пришла в эту семью.

Почему Иисус замедлил с ответом? Это вопрос хорошо поможет стимулировать мышление и интерес детей. Помогите им представить переживания Иаира когда Иисус остановился, чтобы помочь кому-то другому. Далее, опишите отчаянье матери девочки, на глазах которой ее дочь слабела с каждым моментом, пока, наконец, не умерла. Теперь все было потеряно. Ее дочь была мертва, так что уже ничем нельзя было помочь. Она послала позвать мужа, чтобы тот скорее возвращался домой.

Почему Иисус позволил их дочери умереть? Выскажите два предположения:

(а) Иисус намеревался сделать нечто еще более удивительное, чем то, о чем просил Иаир. (б) Вернув к жизни умершую девочку, Иисус хотел показать Иаиру, а также нам с вами, что если мы доверяем Ему, для Него нет ничего слишком трудного.

Обратите внимание детей на доброту Иисуса. Он понимал, что значило для Иаира услышать страшные слова от своих слуг: - "твоя дочь умерла". Иисус тут же отложил все остальные дела и обратился к Иаиру со словами: "Не бойся, только веруй!" Во что должен был верить Иаир? Он должен был верить в Божественность и силу Господа Иисуса. Ему надо было довериться Иисусу всем своим сердцем. Как было бы хорошо, если бы и мы могли сделать то же! Только при таком расположении сердца мы можем молиться о нашем обращении к Богу.

Насмешливые плакальщики. Опишите шумную толпу людей, которых встретил Иисус с горсткой учеников у дома, и их презрительные насмешки, когда Иисус сказал, что девочка не умерла, но спит.

Почему Иисус сказал такие слова? Этот вопрос наводит на размышления.

(а) Слова Иисуса подтверждали (для тех, кто понимал, в каком смысле Он употребил слово "спит"), что девочка была мертва. Многие люди видели ее безжизненное тело. Пусть класс будет вполне убежден, что Иисус воскресил дочь Иаира из мертвых.

(б) С другой стороны, слова Господа показывают, как Иисус смотрел на смерть. Поскольку у Него есть власть взять душу на небо (или отослать в ад), Он называет состояние смерти "сном". Люди не любят говорить о смерти. Они боятся смерти и упрятывают ее. Но если человек верует в Господа и познал Его, смерть для него, на самом деле, не отличается от обычного сна, потому что как только умирает тело, душа пробуждается уже в присутствии Спасителя.

Иисус возвращает жизнь. Пригласите детей мысленно войти в тихую комнату, где лежала дочь Иаира. Какая грустная картина! Смерть в двенадцать лет всегда кажется особенно трагичной. Но вот, Господь Иисус взял девочку за руку, и потом мягко, но властно произнес: - "Талифа куми!" Девочка не только сразу же ожила, но, поднявшись с постели, начала ходить. Возможно, ей было интересно, почему ее семья смотрит на нее с таким изумлением, и она была благодарна Господу Иисусу за то, что Он знал, как сильно она проголодалась.

Чему нас учит это чудо? Преподаватель может показать сходство между дочерью Иаира и нами:

(а) Она была обычной девочкой, нам неизвестно ее имя, она не представляла никакого значения для кого-либо, кроме своих родных, однако Господь Славы пришел в ее дом, чтобы вернуть ей жизнь после смерти.

Может быть, мы тоже не занимаем в этом мире важного положения, но Спаситель так полюбил наши души, что добровольно отдал Свою жизнь за недостойных грешников, какими мы являемся. Бог проявляет к нам Свою любовь независимо от того, какие мы есть и как низко мы могли упасть, - так велика чудная милость Божья!

(б) Она была мертва, и Библия говорит нам, что мы тоже мертвы в грехах и преступлениях. Нам нужен Спаситель, Который может снять грехи и дать нам жизнь вечную, чтобы мы знали Его и жили с Ним в общении.

(в) Многие насмехались на Иисусом, когда Он высказал уверенность в ее восстановлении. Точно так же сегодня многие наши друзья будут насмехаться и презирать нас за то, что мы веруем в Него и полагаемся на Него, чтобы Он спас нас.

(г) Закрыв за Собой дверь в тихой комнате, Иисус немедленно вернул девочке жизнь. Он сделает то же самое и для нас, когда мы раскаемся в наших грехах и обратимся к Нему.

Предложите серьезным ученикам в вашем классе найти тихое место, где они могли бы разговаривать с Господом. Они могут сказать Ему, что все еще не являются и не могут сами стать христианами. Они должны просить Его вернуть к жизни их душу. И если они просят действительно серьезно и веруют в то, что Господь совершил на Голгофе, чтобы снять наш грех, они вскоре узнают и почувствуют, что Он коснулся их сердец и дал им новую жизнь. Господь станет для них совершенно реальным.

(д) Обращение должно включать в себя наше доверие и веру. В тот ужасный момент, когда Иаир услышал, что его дочь умерла, только одна мысль могла заставить его слушать Иисуса - сознание того, что Он действительно был Господь Бог! И как только Иаир поверил в Него, как в Создателя и в то же время Вечного, Всемогущего Спасителя, он смог довериться Ему вполне.

Заключительный призыв. Закончите урок, серьезно призывая класс помнить, что это событие является историческим фактом, а не просто придуманным рассказом. Предупредите детей не считать это событие как бы само собой разумеющимся из-за того, что они знают о нем. Пусть оно напомнит им о чудесной власти Иисуса даже над смертью, и это доказывает, что Он есть Сын Божий, Тот, на Которого они могут вполне положиться для получения своего собственного спасения.

Цель: Показать, что Иисус пришел спасти и дать выход из самой отчаянной ситуации, как это было в данном случае. Расскажите детям о существовании внутри нас тех сил, которые стремятся не допустить нас ко Христу.

Безнадежное положение. Осторожно, чтобы не напугать детей, расскажите классу об одержимом человеке, вышедшем навстречу Иисусу. Этот человек был хуже, чем сумасшедший - он был полностью во власти злых духов, которые жили внутри него. Никто не мог ни помочь ему, ни усмирить, ин укротить, ни одолеть этого бедного, умалишенного человека. Все его боялись и старались держаться от него подальше.

И только Господь Иисус, по Своей доброте и заботе, мог преобразить этого человека. Сразу же после исцеления Иисус вернулся на другой берег, и этот факт говорит о том, что Он предпринял это путешествие именно ради данной нужды.

Объясните, что Спаситель никогда не изменяется. Он сошел с небес, чтобы взыскать и спасти погибших. Он знает и любит всякого, кто доверяет Ему. Он сознательно взял на Себя наказание за все их грехи. Точно так же, как Он однажды причалил к Гадаринским берегам, чтобы спасти этого одержимого человека, Он теперь приходит и призывает каждого из нас лично следовать за Ним.

Раздвоенность. Опишите, как одержимый отреагировал на прибытие Иисуса. Казалось, что одна половина этого человека, его настоящее "я", узнала, что пришел его Избавитель. Когда Господь был еще далеко, он выбежал Ему навстречу и упал перед Ним ниц.

Однако другая половина его существа, то есть, нечистые духи, которые им овладели, со всей силой сопротивлялись прибытию Спасителя. Они признавали Иисуса за Сына Божьего и ненавидели Его. Они понимали, что дни их злого обладания этим человеком пришли к концу, и стали просить разрешения убежать не куда-нибудь, а в стадо свиней, пасшегося поблизости. Иисус разрешил им войти в свиней.

Результат. Опишите чудесную и наглядную перемену, которая затем произошла. Полуголое существо, наводившее ужас на всю округу диким криком и воем среди кладбищенских могил, вскоре стало нормальным человеком, сидящим спокойно, одетым и в здравом уме беседующим с Иисусом. Человек, которого перед этим нельзя было связать даже цепями, теперь смиренно выразил свое желание служить Господу. Чему может нас научить это случай?

(1) Для Иисуса никто не является слишком плохим. Скажите детям, чтобы никто из них не говорил, что они слишком плохи или безнадежны, чтобы прийти к Иисусу. Если Он смог исцелить человека, который был так наполнен злом, что 2000 свиней бросились в море, как только все эти бесы вошли в них, то Он может спасти и любого из нас.

(2) Никакой грех не является слишком большим, чтобы помешать нам найти Господа, если мы того пожелаем. Ободрите в вашем классе тех, которые чувствуют, что желают обратиться к Иисусу, но не могут этого сделать, потому что что-то более сильное обладает ими. Это могут быть их греховные привычки, гордость, любовь к мирскому (развлечения, вещи, и т.п.). Все это отталкивает людей от Бога и не дает им искать Его помощи и спасения. Покажите детям, как злые духи, владевшие человеком, не могли помешать ему броситься к ногам Иисуса, даже хотя слова, произнесенные его устами, были словами демонов. Часть его человеческого сознания все же призвала на помощь Господа. Эта часть выразила свою беспомощность и желание избавления.

Если только мы по-настоящему, сердечно попросим Иисуса о прощении и помощи - и сделаем это осмысленно - Спаситель даст победу над силой наших грехов. Скажите детям, что они должны прийти к Иисусу такими, как есть - и Он, только Он один их спасет. Объясните детям слова гимна:

(3) Для Иисуса нет ничего трудного. Напомните детям, что все те проблемы, с которыми нам никогда не справиться человеческими силами, легко может разрешить Спаситель, чему и учит наш урок. Веками люди что-то придумывали и устраивали, чтобы положить конец злу в этом мире, но - безрезультатно. Человеческая жизнь не становится лучше. Войны происходят чаще и страшнее, чем раньше; голод и нищета занимают территории намного большие, чем в прошлом; проблемы брака и семьи ухудшаются; преступность становится все более организованной и активной. Усилия общества изменить положение дел к лучшему безнадежно жалки.

Но все те, кто в смирении обратился к Спасителю, знают, что Он удалил прочь их эгоистичные, корыстолюбивые сердца и заменил их на новые, любящие Его и стремящиеся угодить Ему. Объясните детям, что большинство хороших вещей, существующих в этом греховном мире (т.е. больницы, школы и т.п.) были основаны христианами, главным желанием которых было угодить Господу.

Пойди и расскажи! Закончите урок этой прекрасной темой. Исцеленный человек упрашивал Иисуса, чтобы Он разрешил ему остаться с Ним - такова была его любовь к Господу. Но несмотря на столь сильное желание этого человека остаться с Иисусом, Господь предложил ему сделать для Него нечто другое. Иисус сказал, что он должен оставаться среди своего народа и рассказать, что совершил для него Господь. Через это и другие смогут прийти к вере в Спасителя и найти в Нем прощенье.

Господь предлагает также и нам, чтобы после нашего обращения к Нему мы шли по всему миру и несли Евангелие другим, имеющим великую нужду в нем. Если мы действительно любим Его, для нас будет величайшим удовольствием повиноваться этому Великому Поручению и сказать другим:

Цель: показать классу, как много Спаситель может сделать для детей, которые следуют за Ним, имея для этого правильные стремления.

Будучи работниками с подрастающим поколением, мы можем заметить, что Библия довольно часто говорит о месте и роли детей в Господнем плане спасения. В Евангелии от Иоанна рассказ об этом великом чуде включает тот факт, что пять хлебов и две рыбки были предложены простым "мальчиком из толпы". Нельзя себе представить, что Господь с учениками взяли обед мальчика без его согласия, поэтому мы можем смело заключить, что он отдал свой обед, как добровольный отклик на все увиденное и услышанное им от Спасителя.

Это позволяет нам рассмотреть данное событие под несколько необычным, но очень практичным для воскресной школы углом зрения. Дело в том, что все мальчики, начиная со старшей группы и заканчивая начинающей, смогут поставить себя на месте того мальчика, и это поощрит их быть такими же отзывчивыми по отношению к Господу, как и он.

Опишите классу происшедшее чудо, сосредоточив внимание на мальчике, о котором говорится в Евангелии от Иоанна. Помогите детям представить, как этот мальчик поднялся очень рано, чтобы присоединиться к большой толпе, следовавшей за Иисусом. Подчеркните важность того, с каким вниманием отнесся мальчик к запасу еды. Он удостоверился в том, что приготовил себе на обед достаточно пищи: как обычно, хлеб и рыбу, наверное, выловленную отцом в близлежащем озере.

Иисус ушел!.. Опишите разочарование, и даже досаду толпы, обнаружившей, что Иисус отправился на другую сторону озера.

Ученики в эти дни были так заняты, что у них не было времени даже нормально поесть, поэтому Иисус предложил им уединиться на день и отдохнуть. Однако многие люди были решительно настроены слушать Его проповедь и видеть чудеса. Поэтому, увидев отплывающие лодки с учениками, они решили обежать озеро по берегу, и прибыть на ту сторону озера, опередив Иисуса. Может быть, мальчик был в числе первых, преодолевших дистанцию. Во всяком случае, ко времени прибытия Иисуса на том месте была уже собрана большая толпа, готовая слушать Его слово.

Что делать с людьми? Спросите класс, как поступил Иисус. Отослал ли Он людей прочь, или, может быть, сказал, чтобы они пришли на другой день, когда Он с учениками хоть немного отдохнет?

Спросите детей, почему Иисус на захотел отослать их прочь. Он знал их большую нужду. Для Него они были, как большое стадо овец, которых сатана хотел увести подальше от Бога. Их искушали приманки этого мира, и они были неспособны увидеть вечную опасность, которая их ожидает впереди. Иисус увидел неотложную необходимость учить этот народ. Он пожелал показать им, что Он силен спасти их от грехов. Никто другой не смог бы научить их этому, так что Иисус не отпустил толпу людей, но начал говорить им Слово Божье.

Глаз веры. Предположите, что мальчик, о котором мы говорим, слушал и наблюдал с искренним интересом. Возможно, что он сидел в толпе в первых рядах, поскольку ученики заметили его без особого труда. Можно сказать вполне определенно, что он был единственным, кто был готов провести с Господом весь день! И может быть потому, в отличие от многих взрослых, этот мальчик воспринял близко к сердцу все то, что он видел и слышал. Когда он видел глухих, слепых, тяжело больных, исцеленных Иисусом, - он наверное осознавал, что Иисус был действительно Сыном Божьим. Ведь никто другой не мог совершить такие удивительные чудеса!

Голод. Опишите, как к концу дня все собравшиеся вдруг ощутили сильный голод. Ученики предложили отослать людей, чтобы они где-нибудь достали себе пищи, но Иисус не пожелал так поступить. Он знал, что многим из них надо было далеко добираться домой пешком, и Ему захотелось, чтобы люди поели чего-нибудь перед дорогой.

Опишите недоверчивость учеников. Действительно, им понадобилась бы колоссальная сумма денег, чтобы накормить такую огромную толпу! (Филипп жаловался, что тех денег, которые они имели, то есть, примерно $ 5-7.000, едва ли хватило бы на всех едоков!)

Разрешение проблемы. Ученики как будто забыли, что Господь, повелевающий крошечному зернышку превратиться в пшеничный колос и обеспечивающий хлебом весь мир, стоял рядом!

Но что же сделал Иисус? Совершил ли Он какое-то показное чудо и громовым ударом низвел с небес хлеб для собравшейся толпы? Нет, Иисус не действовал таким образом. Он творил великие чудеса не для того, чтобы развлекать и производить впечатление, но чтобы помочь людям поверить в Него. Часто Он достигал великих и славных результатов самыми скромными средствами.

Мальчик отдает свой обед. Иисус попросил принести к Нему хлеб и рыбу, бывшие у мальчика. Наверное, ученики отнеслись к этому с некоторым сомнением. Что пользы от такого ничтожного количества пищи. когда надо накормить пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей? Напомните классу, как Иисус однажды говорил ученикам, что две последние лепты вдовы были намного ценнее и полезнее перед Господом, чем крупные пожертвования богачей (Марка 12:41-44). Обед мальчика был небольшим, но он показал, что Господь употребляет даже маленькие на вид старания Своих слуг (хотя для них самих они велики), и многократно умножает их пользу. Истинно верующий может иметь большое влияние на других, находясь в руках Господа.

Способ действия Иисуса. Опишите, как Иисус воспользовался обедом мальчика, чтобы накормить громадную толпу. Спросите детей, сколько осталось не съедено.

Господь и сегодня действует таким же образом. Ободрите юных верующих напоминанием о том, что любое их старание для Господа Иисус может обильно благословить и умножить для помощи нуждающимся душам. Предупредите детей, чтобы они остерегались такого настроения, которое было у толпы людей, видевших чудо голодными, но в то же время неверующими глазами. В совершившемся чуде они увидели всего лишь возможность с помощью Иисуса удовлетворить свои земные нужды - получить даром хлеб по одному лишь Его слову! Но когда Он стал говорить о хлебе небесном, их интерес пропал, и они отошли от Него с разочарованием (Иоанна 6:66).

Убеждайте детей, чтобы они не приходили в Воскресную школу просто для послеобеденного развлечения, чтобы выиграть приз или послушать интересные истории. Пусть они ищут Спасителя, пусть позволят Его слову потревожить и сердца и пожелают небесных даров, которыми Он наделяет всех, кто видит свою нужду в Нем.

Цель: Показать, каким образом мы можем начать "видеть" все то, что говорит нам о Христе, хотя мы раньше не имели об этом никакого понятия, а также разъяснить, каким чудесным переживанием является обращение к Богу.

Помогите детям оценить силу Господа Иисуса, показав им рисунок (или описав словами картину) современной больницы, где толпится множество больных. Перечислите различные отделения больницы.

Обрисуйте состояние людей, которые простаивают в длинных очередях, чтобы пройти многочисленные обследования и затем наконец, получить лечение от своих болезней. Затем опишите толпы людей, которые могли прийти к Иисусу и исцелиться - без всяких анализов - в доли секунды, по одному лишь слову! Да, это был Сын Божий, Который придумал и создал столь сложное человеческое тело, и поэтому мог исцелять все болезни в один миг, уверенно и полностью.

Не секрет, что если бы какой-нибудь современный врач имел хоть долю той целительной силы, которой обладал Иисус, он стал бы всемирно известным и баснословно богатым на всю свою жизнь. Однако во многих случаях Господь Иисус приказывал не говорить никому об исцелении, и конечно же, никогда не брал деньги за врачевство.

Господь совершал Свои великие чудеса отчасти из чувства жалости к страдающим людям, но главным образом Он делал это для того, чтобы поощрить нас всех возложить наше доверие на Него, как на нашего Господа и Спасителя. Среди многих тысяч исцеленных Им, мы рассмотрим сейчас всего лишь один случай - исцеление слепого, и раскроем для себя духовные истины, содержащиеся в этом исцелении.

Слепой Вартимей. Помогите детям осмыслить трудности и лишения, с которыми связана жизнь слепого. Перечислите, чего слепые не могут делать, чего они боятся больше, чем обычные люди, а также в чем они зависимы от других людей. Объясните, что вдобавок к этим трудностям, в прошлые века они были вынуждены просить милостыню для того, чтобы выжить. До того, как была изобретена система Брайля, не было собак-поводырей и специального обучения, слепые не могли делать никакую оплачиваемую работу. Поэтому они были зависимы от милости других людей. Где бы ни собиралась толпа - на рыночной площади, или во время каких-либо примечательных событий - там всегда можно было видеть слепых, просящих милостыни с протянутой рукой.

Он "увидел" Иисуса. Познакомьте ваш класс с Вартимеем, который жил в Иерихоне. Предположите, каким образом он мог услышать об Иисусе и Его многочисленных чудесах. Возможно, в какой-то день он подошел к краю толпы с надеждой получить подаяние, и таким образом смог издалека услышать голос Иисуса. И даже будучи слепым, Вартимей осознал нечто такое, на что даже многие зрячие люди "закрывали свои глаза" - тот факт, что Иисус из Назарета был обещанным Сыном Давида, Мессией и Спасителем. Он слышал разговоры о совершенных Им чудесных исцелениях и еще больше убедился в этом. Он стал уверен в том, что Иисус имеет власть делать все, что захочет, и если так, Он может дать зрение и ему.

Спросите детей, к какой категории они причисляют себя. Не похожи ли они на толпы народа, следовавшие за Иисусом и видевшие Его своими глазами, но слепые, чтобы увидеть, Кем Он был и для чего пришел в этот мир? (Исаии 6:9; Деяния 28:26). Или же они похожи на бедного нищего, который не мог видеть своими глазами, но слышал и видел своим разумом и поверил всем сердцем, что Иисус может спасти и исцелить его?

Иисус проходит мимо. Вообразите себе напряженное ожидание Вартимея, услышавшего шум приближавшейся толпы. Толпа всегда была хорошим местом для нищего, но на этот раз он был по особому взволнован, услышав, что Сам Иисус проходит мимо. Пришел его час! Он верил в то, что Иисус был Сыном Божьим; он знал, что Он может исцелить его. Все, что ему оставалось сделать, было закричать и позвать Иисуса на помощь. У него не было никакого сомнения в том, что если удастся пробраться к Иисусу, Он исцелит его.

Однако, Вартимею было очень нелегко это сделать. Он был незрячим, и поэтому не мог сам подойти к Иисусу, особенно сквозь такую большую толпу. К тому же у него не было друзей, которые могли бы помочь. Поэтому он стал кричать. Люди тут же начали заставлять его замолчать, но он не захотел оставаться обойденным. Он не мог воспользоваться глазами, но зато мог употребить свой голос, и закричал еще громче: "Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!" Его "молитва" была короткой, но в ней было выражено все, в чем он имел нужду.

Уроки для нас. Изучая данную серию уроков, дети к настоящему времени уже будут знать, как через изучение всех этих чудес мы можем научиться искать Спасителя. Можно извлечь из данных событий несколько практических уроков:

(1) Вартимей от всего сердца желал, чтобы к нему пришел Иисус. Желаем ли и мы того же? Может быть, мы посещаем Воскресную школу просто из любопытства, чтобы угодить нашим родителям или побывать в компании друзей? Но в действительности, здесь мы имеем дело со Спасителем мира. Мы слышим Его слово, читаемое из Библии и познаем, что значит быть истинным христианином.

Мы слышим, как Господь зовет нас пройти к Нему в самом раннем возрасте. Рады ли мы этому, как Вартимей? Осознаем ли, что это для нас величайшая возможность, какую только можно себе представить - слышать Того, Кто Один может простить наши грехи и взять нас на небо?

(2) Для Вартимея не нашлось серьезных препятствий. А как обстоят дела у нас? (а) Не мешает ли нам иногда "плохое самочувствие"? Не позволяем ли мы каким-нибудь мелким причинам или посторонним занятиям в Воскресный день стоять на нашем пути? (б) Не препятствуют ли нам наши друзья и родные, желая остановить нас, чтобы мы не стали серьезными христианами? Вартимей не обращал внимания на тех, кто пытался заставить его замолчать, и вскоре эти же люди стали ободрять его (ст. 49). Если поначалу некоторые будут насмехаться над тем, что вы ищете Иисуса, - не сдавайтесь! Вполне может случиться так, что вскоре они сами начнут искать Его.

Иисус остановился. Представьте, что это значило для Вартимея. Вместе с громадной толпой, следовавшей за Ним, Иисус остановился ради бедного слепого нищего, который не имел абсолютно ничего, чтобы предложить Ему в знак благодарности. Ободрите ваш класс напоминанием о том, что, хотя мы находимся в таком же положении - бедные, погибшие грешники, не имеющие ничего, чем расплатиться с Господом, - Он, тем не менее, пришел умереть за нас и готов простить всякого, кто доверяет Ему и просит о Его милости.

"Чего ты хочешь?" Как чудесно было услышать от Господа вселенной, Создателя неба и земли эти слова: - Чего ты хочешь от Меня? Стал ли Вартимей просить чего-то такого, о чем он, может быть, мечтал всю свою жизнь: денег, хороший дом и т.п.? Нет, у него была единственная простая мысль: он хотел видеть мир своими собственными глазами, и это было все, о чем он просил. Убеждайте детей, чтобы они искали для себя это единственное решающее благословение, - способность видеть то, что от Бога, а также получить Его прощение.

Получение зрения. Мы снова видим, что Господь Иисус не совершил это чудо для большей популярности и славы. Он не был похож на фокусника или хвастливого "целителя-по-вере", которые создают вокруг себя специальную атмосферу и нагнетают эмоции перед тем, как кого-то исцеляют. Вместо этого, Иисус заговорил с Вартимеем просто и мягко и вернул ему зрение.

Должно быть, слепой был потрясен, когда он впервые в жизни открыл свои глаза и увидел Господа Иисуса. Как чудесно видеть Его! Напомните всем верующим, что на небе они тоже увидят Иисуса таким, как Он есть, и будут похожи на Него. Засвидетельствуйте сомневающимся в вашем классе, что стать христианином - это такое же чудесное переживание, какое испытал слепой, когда он впервые в жизни смог видеть. Объясните причину этого.

Он последовал из Иисусом. Завершите урок, обратив внимание на удивительный парадокс Евангельской вести. Иисус сказал Вартимею, что он может идти. Он был теперь свободен, - впервые в жизни он мог пойти туда, куда только захочет. Он больше не нуждался в поводыре; ему не надо было держаться заученных дорог, которыми до этого ходил всю свою жизнь. Но Евангелие говорит нам, что в этот первый великий момент свободы он избрал для себя следование за Иисусом. Расскажите классу, что это отображает картину того, что происходит со всеми христианами. Господь Иисус спасает их от грехов и дает свободу, но они тут же радостно и добровольно избирают себе следование Его путем, куда бы Он ни повел.

Освобожденный от греха, христианин может засвидетельствовать, что он добровольно стал рабом и слугой Господа Иисуса Христа, Который возлюбил его и отдал Себя за него.

Как была создана наша земля? Откуда появилась вселенная? Библия дает точный, подробный ответ на эти вопросы. Она говорит нам, что у нас есть Великий Творец. Признаем ли мы и чтим ли Его по достоинству?

Кто придумал столь сложную природу? Как был сотворен человек? Единственный удовлетворяющий ответ на эти вопросы можно найти в первых главах книги Бытие, Признаем ли мы, что жизнь - это дар от Бога и что мы отвечаем перед Ним за то, как употребляем ее?

Повествование Библии о грехе и непослушании Адама и Евы проливает свет на наше собственное состояние вражды против Бога. Оцениваем ли мы милость Господню в том, что Он обеспечил нам путь к примирению?

Живя в гордой независимости от Бога, Каин самонадеянно думал, что сможет угодить Господу, принеся Ему в дар продукт своих собственных достижений. Когда же Бог показал ему, что такой дар абсолютно непригоден, разъяренный Каин убил своего родного брата, что привело его к жалкому существованию, лишенному Божьих благословений. Так и сегодня, всякий грех и несчастье являются следствием нашей самонадеянной независимости от нашего Создателя.

10 - Господь пожалел о том, что сотворил человека. Не чувствует ли Господь такое же сожаление, когда смотрит на наш образ жизни? Он предусмотрел для Ноя путь спасения от страшного суда за грех; спустя века, Господь Иисус пришел спасти всех, кто прислушивается к Его предупреждению.

Этот проверочный урок дает возможность собрать вместе все важнейшие истины из уроков обеих серий, и напомнить детям, как Своими великими чудесами Господь Иисус Христос показал, что Он есть Сын Божий, Который участвовал в сотворении мира, и теперь желает стать нашим личным Спасителем.

Цель: Дать детям Библейское объяснение сотворения мира; помочь понять и оценить великую силу и доброту их Создателя. Убедить детей, чтобы они боялись и любили Его, как должно.

Большую часть этого урока мы посвятим рассказу о Боге, а не о сотворении мира. Многие отвергают повествование о сотворении, записанное в книге Бытие, потому что судят о величии и силе Бога мерками человеческого ума. Все те, кто по доброй воле уверовал в рационалистическое учение, что Бога нет, не имеют для своей веры абсолютно никакого оправдания. Они пренебрегают Господом умышленно. Но мы вполне можем посочувствовать тем детям, которые выросли в атеистических семьях, если у них нет правильных понятий о Боге.

Задача нашего урока состоит в том, чтобы показать им величие, могущество и силу Господа, которая действовала с самого начала бытия мира. Подробные доказательства в пользу сотворения и опровергающие теорию эволюции лучше обсудить на других собраниях (скажем, среди недели), но на данном уроке нашей задачей будет просто позволить книге Бытие говорить самой за себя.

Напомните, что люди всегда были любопытны в отношении происхождения мира, но вопрос о том, каким образом можно раскрыть эту тайну, остается открытым.

Кто знает? Ясно одно: ни один ученый или историк не присутствовал, когда рождалась вселенная. Никто не видел ни солнце, ни луну, когда они засияли в первый раз. Даже растения и животные уже существовали до появления человека. Так что у нас нет очевидцев, которые могли бы описать сотворение мира. Вне Слова Божьего на этот счет могут быть только догадки и в высшей степени невероятные ссылки на так называемые "доказательства".

Библия уникальна тем, что она является личным Божьим рассказом о том, как был сотворен мир, Бог сотворивший вселенную и все, что в ней, был также вдохновителем слов, записанных в Бытие 1. Можем ли мы найти для себя авторитет выше этого? Давайте же вместе проанализируем рассказ, который возвращает нас к самому началу всего, что существует. Заметим, что ученые атеисты пытаются объяснить начало вселенной с помощью таких идей, как, например, "теория большого взрыва". Но их объяснения всегда оставляют вопрос: - А что было до этого?

В начале. В отличие от всех других теорий и схем, Библия начинает свой рассказ с того, что было в самом начале. Они говорит нам, что еще тогда, когда в мире ничего не было, был Бог. В начале Бог... (Бытие 1:1 и Иоанна 1:1). Эту истину мы должны постигнуть в первую очередь. Некоторые люди спрашивают: - Откуда же взялся Бог? Ответ на этот вопрос таков: Бог ниоткуда не взялся: Он был всегда. У Него не было начала, потому что Он был, и есть, и будет вечно живущим Богом.

Объясните детям, что чаще всего, думая о Боге, мы представляем Его похожим на нас самих, имеющим начало и конец, живущим во времени и пространстве в ограниченном физическом теле. Подчеркните, что Бог абсолютно во всем неизмеримо больше нас. Он вечен; Он живет над временем и может смотреть на нас сверху наподобие того, как летчик с высоты видит дорогу сразу во всю длину, тогда как идущий по ней пешеход не знает, что ждет его за следующим поворотом.

Кроме того, Бог никаким образом не ограничен физическим телом, как мы с вами. Бог есть дух; Он может видеть все и присутствовать везде в одно и то же время. Хотя мы не в состоянии постичь столь великое Существо, нам надо принять на веру ту истину, что Бог во всем несравнимо превосходит нас с вами. Библия начинает свой рассказ с того, что именно Бог сотворил всю вселенную.

День 1 - Свет. Библия говорит нам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1 Иоанна 1:5). Самое первое, что Бог сотворил, в соответствии со Своим характером, был свет. Бог добр, и чист, и свят по Своей природе. Ему нет необходимости скрываться и делать Свои дела в темноте, что присуще грешному творению, и Он видит все так, как при полном дневном свете. Итак, еще до создания солнца, луны и звезд, Он сотворил свет; и был вечер, и было утро в самый первый день. Тот факт, что Бог произвел свет из Самого Себя, говорит нам о том, что солнце является всего лишь Его "агентом", т.е., посредником, и если понадобится, Он может легко обойтись и без него.

День 2 - Небеса. На второй день Бог сотворил небеса (или твердь), отделившие воду вверху от воды внизу. "Но - кто-нибудь скажет, - я думаю, что на это ушло миллионы лет, а Библия говорит так, как будто весь процесс занял лишь мгновенья". Однако вспомним еще раз, что мы говорим о том Боге, Который создал великие законы природы, очевидные для нас, и Который стоит выше этих законов.

Измерение времени. Давайте классу иллюстрацию, наподобие нижеследующей. Представим себе большие современные города, построенные за короткий промежуток времени (такие, например, как Канберра, Сингапур или некоторые города Латинской Америки, а в нашей стране - города БАМа, Братск, Тольятти и т.п.). Давайте теперь представим, что в один из этих городов приехал деревенский мальчик, никогда в своей жизни не видевший современную технику, с помощью которой строился город. И вот, в один прекрасный день в голове мальчика возникает вопрос: - Как долго строился этот город? В его памяти всплывают картины деревенского строительства с ручным трудом и примитивной техникой, и он задумывается, сколько времени ушло на то, чтобы таким же образом построить эти огромные дома. К какому выводу мог прийти мальчик? - По его мнению, город должен был строиться сотни, если не тысячи лет!

Конечно же, мальчик не прав. Если бы он своими глазами увидел огромные современные краны, гигантские экскаваторы, грузовики и тракторы, он понял бы, что город мог быть выстроен менее чем за десять лет!

Объясните классу, что мы думаем о времени сотворения примерно так же, как этот мальчик. Мы забываем или просто не желаем поверить, что Бог Своей великой силой, могучим творческим актом вполне мог вызвать мир к существованию за очень короткий промежуток времени. После завершения этой удивительной работы Бог повелел, чтобы все подчинилось законам природы, которые мы видим в действии сегодня. В настоящее время дереву для роста нужны многие годы, при условии пользования светом, водой и кислородом, но тогда было достаточно одного Божьего повеления, чтобы дерево появилось на свет во мгновение ока.

Сегодня мощные подземные толчки сдвигают горы всего лишь на несколько сантиметров, но тогда моря и суша были отделены друг от друга в тот самый момент, когда Бог повелел этому быть. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам становится нетрудно понять, что миры устроены словом Божьим (Евреям 11:3).

Законы природы появились позже. Сегодня мы измеряем время с помощью часов, совершенно непохожих на те, которые действовали при сотворении мира. Вернемся к нашей картине строительства города. Во время стройки машины, тракторы и прочая техника могли перемещаться как угодно в любом нужном направлении, двигаясь по траве или через кустарник. Но когда город уже построен, в силу вступают строгие дорожные законы. После этого транспорт должен двигаться только по правой стороне улицы, соблюдая правила и указания дорожных знаков, иначе не миновать хаоса и трагедий.

Подобно этому законы природы, которые теперь, для нашего блага, действуют медленно и мягко, во время сотворения еще не вступили в силу. Тогда Бог действовал свободно и с большой скоростью. Но впоследствии Он привел в действие созданные Им же физические законы, которые действуют и сегодня. Тогда Он за один день мог достичь таких результатов, каких мы теперь не можем добиться и за тысячу лет. Конечно, Бог может и сейчас временно отменять Свои собственные законы и управлять ими, как это делал Господь Иисус Христос, творя Свои удивительные чудеса, но при нормальных обстоятельствах эти великие естественные законы действуют так, что мы с вами живем в строго упорядоченном мире.

Всемогущий Бог. Итак, мы можем дать нашим юным друзьям следующий ответ: - Да, для нас, оценивающих прошлое мерками настоящего, может показаться, что сотворение мира заняло миллионы, а то и миллиарды лет. Но когда мы поймем, что Божья сила безгранична, тогда мы постигнем, что Он может легко управлять естественными законами и творить великие дела по Своему усмотрению. Поэтому неразумно высмеивать Библию за то, что в ней говорится о сверхъестественных событиях, Если мы действительно верим в Бога, мы должны ожидать от Него великих дел. И события шести дней творения - иллюстрация этого.

Не слишком ли много вымысла? Мы можем уверенно сказать, что наивное понятие о длительном процессе творения происходит от слепой веры в теорию эволюции. Если бы постепенный процесс перехода от одного вида организма к другому был возможен (хотя на это нет никаких разумных доказательств), такой процесс занял бы сотни тысяч лет. А для того, чтобы в ходе процесса возникло все известное нам множество разных видов, потребовалось бы придумать еще больший срок - миллионы лет, - то есть вообразить вещи намного менее вероятные, чем рассказ из книги Бытия.

Детям старших классов будет интересно узнать, что даже многие неверующие ученые признают теорию эволюции невозможной, и эти ученые предлагают множество других вариантов происхождения мира. Как глупо не принимать на веру рассказ Самого Создателя о начале жизни! Однако враждебность человека к Богу столь велика, что он предпочитает самые нелепые выдумки, лишь бы не поверить, что нас сотворил Бог.

Практические выводы. Завершите этот урок, прочитав вместе с классом Исаии 40. Обратите внимание детей особенно на стих 26, чтобы и они могли поднять свои глаза на высоту небес и познать величие Господа. Красота и совершенство творения не оставляет никакого извинения для неверия (Римлянам 1:20). Поразмыслите вместе с детьми над стихами 17-18 из Исаии 40 о том, что величье Божье не может быть выражено словами физического мира. он совершенно не такой, как мы, и не похож ни на что из того, что мы можем сделать или постичь. Никакая выдуманная людьми теория не может дать жизнеспособную замену вере в Бога. Он же со Своей стороны готов дать силу и помощь всем, кто начнет усердно искать Его (ст. 28-31).

Но все же самое лучшее и великое из всего, что Господь Бог нам желает - это пасти нас, как Пастырь пасет Свое стадо, и носить ягнят на Своих руках (ст. 11). Спросите детей, знают ли они, что Всесильный Творец и Вседержитель мира желает этого именно для них. Плените внимание детей этой удивительной картиной Божьей любви и заботы. Помогите им почувствовать стыд за свое пренебрежительное безразличие и открытое противление по отношению к Господу. Напомните им о Его готовности принять к Себе всех, кто с покаянием возвращается к своему Небесному Пастырю.

Преподаватели могут сделать альбом с наклейками по уроку о сотворении мира. Каждый день творения можно иллюстрировать по очереди, со ссылками на текст. Дети могут сами принести иллюстрации и принять участие в оформлении наглядных пособий. Такой способ подачи материала не только способствует лучшему запоминанию, но также обеспечивает наглядность главной мысли каждого урока.

Цель: Продолжить рассказ о Божьем творении. Подчеркнуть особую важность и значение Его завершающего творения - человека, и дать знать детям о нашей ответственности за грех, когда мы оставляем Господа.

Продолжая тему предыдущей недели, остановимся на рассказе о третьем дне творения. На этой неделе мы подчеркнем главную тему Псалма 8 - честь, которой Господь наделил человека. Мы будем рассматривать тему грехопадения на следующей неделе, но уже на этом уроке нам станет совершенно очевидной полная неспособность человека жить в соответствии с высокими Божьими намерениями. Как только дети узнают, какими они должны быть согласно Божьему замыслу, им невозможно будет не заметить свое несоответствие этому замыслу. Это даст возможность преподать детям Евангелие таким образом, что оно будет для них особенно насущным и необходимым.

День 3 - Суша и жизнь. На третий день Бог отделил землю от моря и создал сушу. Он одел землю в покров из деревьев, травы и растений.

Подчеркните следующее:

(а) Красота и разнообразие в природе. Перед нами - удивительная природа земного покрытия с мириадами деревьев, цветов и других растений, у каждого из которых есть своя совершенная форма очертаний; сравним, например, могучую силу кедра и тщательно продуманные детали мельчайшего живого растения. Земля несет на себе следы великого Художника и Архитектора. Мир показывает собой не только блестящий замысел, но также красоту и совершенство. Художники и фотографы с удовольствием делают копии этих прекрасных картин природы, ученые изучают и открывают естественные законы, управляющие нашим миром, но придумал и сотворил все это Бог. И чем больше мы задумываемся, тем абсурднее становится мысль о том, что эти величественные пейзажи с их многосложными внутренними процессами возникли просто так, по воле слепого случая.

(б) Мир был приготовлен для проживания человека. Напомните старшеклассникам, что когда Бог сотворил мир, Он сделал его прекрасным и совершенным с самого начала. Он насадил не семена, но сразу большие деревья. Мир и все, что его наполняло, был сотворен уже как бы долголетним, - например, деревья имели годичные кольца на стволах, и т.д.

День 4 - Солнце, луна и звезды. Следующим Божьим творением были солнце, луна и звезды, чтобы подразделять время на дни и сезоны.

(а) Совершенные часы. Рассмотрим еще один факт, для нас как бы самоочевидный: совершенство и точность мировых часов. Опишите их аккуратность и наглядность. С тех пор, как живет человек, ход естественных часов на нашей земле никогда не замедлялся и не останавливался во время путешествия земли вокруг солнца, измеряемом многими миллионами километров. Могло ли все это произойти случайно?

(б) Взаимное удовлетворение. Еще более удивителен тот факт, что естественный ход движения природы соответствует потребностям живых существ, населяющих землю, чтобы обеспечить их пищей, одежной и топливом, а также удовлетворить их потребность в красоте и разнообразии окружающей среды.

День 5 - Животный мир. Сказано, что на пятый день Бог начал творить животный мир. Сначала Он создал обитателей морей и рек, от мелких рыбешек до огромных китов, а также мир пернатых. Почему многие из них имеют схожие черты? Как нам и следовало ожидать, Один великий Конструктор наделил одинаковыми характерными чертами многих животных, птиц и рыб.

Эволюция или творение? Тот факт, что одна рыба в чем-то напоминает другую, говорит о том, что их создал один и тот же Творец. Но тот, кто заявляет, что эта схожесть доказывает происхождение от общих предков, должен решить невозможную задачу. Как в таком случае объяснить, что, например, у двух видов рыб могут быть совершенно одинаковые глаза, а остальные органы различны? Сторонники эволюции всеми силами стараются воспроизвести наглядно эволюционный процесс, каким они его представляют от начала до наших дней, но они не в состоянии сделать это так, как требуется. Бесконечное число деталей не сходятся между собой на их схеме.

День 6 - Животные и люди. На шестой день Бог сотворил всех сухопутных животных, скот, пресмыкающихся и зверей. Жителям городов редко выпадает возможность видеть эти создания на природе, во всем многообразии их видов и манер поведения. Даже наблюдая за ними на экране или в зоопарке, мы не можем вполне оценить достоинства и уникальные особенности различных животных, насекомых и прочих живых существ. Но непредвзятое рассмотрение приведет нас к выводу, что их сотворила Божественная рука.

Даже неверующие вынуждены употреблять для описания чудес животного мира такие выражения, как "Природа дала животным эти качества". Природа, по их словам, становится едва ли не живым создателем! Замечал ли кто-нибудь, как авторы учебников по природоведению пытаются приписать животным способность изменяться в соответствии с окружающей средой? Однако Иисус сказал, что даже человек не может прибавить себе росту хотя бы на один локоть (Матфей 6:27), как бы он ни старался это сделать. Некоторые биологи отвергают мысль о Боге, но зато приписывают простейшим творениям богоподобные способности!

Когда Бог удовлетворился тем, что Он сотворил и сказал, что все творение хорошо, Он решил создать человека, причем не как побочный продукт, а как вершину Своего творения. Первый человек был совершенно отличен от животных, потому что был создан по образу Самого Бога. Он не был Богом, но некоторым особым образом отражал Бога. В отличие от животных, человек имел душу, которую в него вдохнул Господь. Это значит, что внутренняя личность, которая и есть настоящее "я", - бессмертна, и способна (по первоначальному замыслу) говорить с Богом, любить Бога и повиноваться Ему. Какое огромное отличие от животных!

Вместе с душой появились на свет и две другие вещи: совесть и разум. Мы знаем, что хорошо, и что плохо, и у нас есть способность думать. Расскажите детям об этих трех вещах, которыми обладает только человек: - душа, совесть и разум.

Стоит только сравнить, например, племя горилл с современным городом, построенном человеком, как мы сразу же увидим множество "недостающих звеньев", в которых нуждается никогда и никем не доказанная теория эволюции. Речь, одежда, организация, строения, музыка, библиотеки, школы, церкви и т.п., - вот лишь некоторые примеры того, что отсутствует в животном мире, зато имеется в любом уголке земли, где только есть люди. Бог насадил для первого человека Адама сад. Он также из него самого сотворил ему жену, достойного помощника и друга.

День 7 - Суббота. К этому моменту сотворение было полностью завершено. Бог увидел, что все Им созданное было очень хорошо, и Он отдохнул от Своих трудов, навсегда установив для человечества образец выходного дня.

Все плохое, что затем произошло, мы рассмотрим на следующем уроке. Но сейчас нашей задачей было посмотреть на сотворение мира с его наилучшей стороны. Библейский рассказ говорит нам о Боге, Который придумал и сотворил весь мир и нас с вами. Он наделил нас, Свое высшее творение, особой способностью знать, любить и слушаться Его. Чтим ли мы и любим нашего Создателя? Осознаем ли мы, что обязаны своим существованием Господу Богу? Радуется ли Бог общению с нами, или мы относимся к Нему, как чужие? Может быть, мы пользуемся и наслаждаемся Его благословениями, не думая о Том, Кто на их дает? Принимаем, как положенное, все доброе, и обвиняем Бога за все плохое? Библия предупреждает нас; Помни Создателя твоего в дни юности твоей (Екклесиаста 12:1).

Цель: Показать, как велик грех человека. Объяснить падшее состояние нашего нынешнего мира. Раскрыть Господень путь прощения.

На этом уроке мы будем иметь дело с важными принципиальными вопросами человеческого бытия. Живя в мире, который выставляет напоказ передовую технологию, но не может объяснить человеческую жестокость и бессилие перед злом, юные души очень расположены к восприятию уникального Библейского объяснения противоречивой человеческой природы. Только Библия говорит нам всю правду как о высоких человеческих идеалах, так и о несостоятельности попыток их достижения. Только в Библии объясняется загадка человеческого рода: удивительные дарования, способности и тонкие чувства смешанные с крайней жадностью, эгоизмом и жестокостью. Это объяснение можно преподать таким образом, что учение Библии о грехопадении поймет и оценит как новичок из младшей группы, так и старшеклассник.

Надо стремиться преподать этот урок так, чтобы дети возвращались после него домой с искренней скорбью в своих сердцах, увидев сущность и величину человеческого греха перед Богом. Они должны понять, что окружающие их в этом мире безобразия противны Богу и порождены тем, что человеческий род преднамеренно нарушает Божьи заповеди. После этого юные души должны правильно оценить то, что у Бога нашлась в сердце любовь к неблагодарным, возмутившимся против Него людям, и что Он все еще держит открытыми двери прощения и новой жизни.

Опишите положение и особые достоинства человека перед его грехопадением.

(а) Человек, существо высшее, чем животные, был создан по образу Божьему, наделен живой душой и помещен в совершенном мире, о котором Сам Бог сказал, что он "очень хорош".

(б) Он владычествовал над всем земным творением (Бытие 1:26), и ему была оказана честь дать имена всем животным, которых Господь к нему привел. (Бытие 2:19).

(в) Но даже и это прекрасное царство не было удовлетворительным в глазах Господа, как достаточно хорошее для человека, и вдобавок к уже имеющимся благословениям и саду, который Бог насадил специально для человека, Он сотворил для него совершенного помощника и друга, чтобы разделять с ним общение. Ева, первая женщина, которая была частью Адамовой сущности, стала его женой (Бытие 2:22-24). Помогите детям увидеть, что первая пара имела все, чего они только могли желать или о чем мечтать.

(г) Они знали общение с Богом. Для них не было неприятным или скучным занятием исследовать мир, находясь в общении с его Создателем. Перед ними расстилалась захватывающие прекрасная земля, которую они должны были возделывать; им повиновались и служили животные, населявшие мир. До искушения Адам и Ева сами были совершенными и праведными. Они не знали, как можно быть эгоистичными, сердитыми или недобрыми. они могли абсолютно во всем доверять друг другу и, конечно же, любили своего Господа Бога. Не имея в своей жизни греха, они не знали, что такое страх, чувство вины или подозрение; процесс старения также не искажал жизнь в земном раю.

Самый великий дар. Даже грешный мирской человек высоко ценит свободу, и Бог наделил наших прародителей этим великим даром. Человеческие существа не предназначались быть рабами Божьих желаний, они не должны были быть счастливыми, но подневольными созданиями. Наоборот, Бог дал им право служить своему Создателю от благодарного сердца, как привилегию. Из этого следовала возможность пойти другим путем. Это значило, что они могли, при желании, отвернуться от Господа и начать вести "альтернативный" образ жизни.

В насажденном Господом саду было дерево, плоды которого открывали для человека возможность познать и испытать на опыте другую "жизнь", отличающуюся от жизни совершенства и святости. Эта жизнь могла наступить только в том случае, если Адам с Евой отвернулись бы от Бога. Объясните младшей группе, что Адам с Евой не были прикованы к Богу цепями. Хотя им было дано предупреждение о страшных последствиях, они были вольны не послушаться. Бог не убрал от них запретное дерево так, чтобы они его при желании не смогли достать.

Грехопадение. Опишите случившиеся события и их последствия. Первый грех представлял собой много грехов, собранных вместе. Он не состоял только в том, что был сорван запретный плод. Подумайте о всех остальных грехах, которые привели к употреблению плода.

(а) Обвинение против Бога. Змей, которым воспользовался сатана, начал свою речь с предположения, что Бог был несправедлив, лишив их права на пользование деревом, и Ева охотно поверила этому. Как легко мы верим всему тому, что говорится против Бога! И наоборот, нам кажется так трудно доверять Ему Самому и Его Слову, - это характерно даже для маленьких детей.

(б) Был ли Бог лжецом? Вместо того, чтобы с негодованием отвернуться от змея, Ева продолжала слушать, как дьявол обвинил Бога во лжи. Бог говорил, что они умрут, но дьявол сказал, что это неправда. Здесь Ева должна была насторожиться. Она знала, что Господь никогда не лжет, однако позволила себе засомневаться в словах Божьего предупреждения.

(в) Неблагодарность и алчность Змей убедил Еву в том, что Бог не допускал ее к чему-то необыкновенно хорошему. Он, якобы, был несправедлив по отношению к ней. Он поставил ее в униженное положение, не разрешая есть этот плод. Если она съест запретный плод, - сказал змей, - то станет такой же великой, как Бог, и сможет знать обо всем том, что сейчас для нее скрыто. Ева была неблагодарной и не оценила свои необыкновенные благословения, пожелав вместо этого познать предложенный ей врагом "таинственный мир". В наши дни человечество точно так же неблагодарно Богу за все блага жизни, и всякий стремится иметь еще больше. Ева пожелала большего, однако непослушание привело к бедствию не только саму ее, но также и всех тех, за кого она была ответственна, как мать всех живущих (Бытие 3:20).

(г) Самонадеянность, непослушание, хищение. Подумайте, какой самонадеянной была Ева в тот момент, когда решила, что она знает лучше, чем Бог и может пренебречь Его предупреждением. Какой гордой она была, подумав, что сможет справиться с миром, полным не только добра, но и зла. Она к тому же была непослушна, потому что открыто пошла против того, о чем Бог сказал столь определенно. Она стала мятежницей, бунтовщицей против Бога. Кроме того, она стала также воровкой, потому что взяла то, что ей не принадлежало. Не грешим ли и мы всеми этими грехами? Мы думаем о себе очень высоко; мы не обращаем внимания в Божьи заповеди и воруем для собственного пользования данную нам Богом жизнь.

(д) Самооправдание. Помогите классу представить, как Ева пыталась успокоить свою совесть, делая вид, будто ее решение было вызвано всего лишь невинным желанием съесть вкусный плод, от которого она могли получить только пользу. Глубоко в сердце она должна была понимать, что пренебрегает дарами Божьими и прекращает дружбу с Ним, обвиняя Его во лжи и злоупотребляя данным ей от Бога влиянием на мужа, чтобы и он вместе с ней совершил этот акт измены Богу. Но она сделала вид, что это было просто невинное пользование некоторым красивым плодом. Это был грех самооправдания. Как часто мы делаем то же самое! Как часто мы убеждаем себя, что ложь и другие грехи извинительны!

Результаты. Вместо того, чтобы отвергнуть предложение Евы и выговорить ей, Адам также согласился съесть запретный плод. Он должен был разобраться в сути дела лучше, чем Ева, но вместо этого принял предложение и сделался соучастником в ее грехах. Самым первым результатом содеянного был стыд. Впервые в жизни Адам с Евой почувствовали стыд и беззащитность. Им вдруг захотелось прикрыться и спрятаться. Они знали, что несмотря на попытки оправдать содеянное (стих 6), их действия были неблагодарными, самонадеянными, эгоистичными и в то же время жалкими. Впервые они почувствовали необходимым убежать от Бога. А в скором времени после этого она стали лгать, чтобы прикрыть свой грех. Так они превратились в бесчестных лицемеров.

Тот факт, что они убежали от Бога, служит осуждением как для них, так и для множества других людей. Почему в этот день многие дети и взрослые стоят вдали от дома Божьего? Есть ли что-либо плохое в Боге? Или же зло находится в нас самих? Бог немедленно узнал о странном поведении Адама с Евой, и подозвал их к Себе, чтобы объявить об ужасных последствиях содеянного ими греха: -

(а) Наступление духовной смерти - человеческие существа стали теперь отрезанными от познания Бога, как своего Руководителя и Друга.

(б) Приход в мир физической смерти.

(в) Появление страданий и тяжких трудов для мужчин, женщин и всего творения.

(г) Лишение жизни вечной в Божьем присутствии.

(д) Изгнание человеческого рода из Сада Едемского.

Объясните детям, что эта знаменательная глава книги Бытия - не сказка. Это единственно надежное объяснение того мира, в котором мы живем. Именно так, через грехопадение, высшее творение Божье, имеющее душу, совесть и силу разума - стало слабым, падшим существом, отрезанным от Бога. Если мы правильно поймем эту главу, нам станет ясным все то, о чем мы читаем в газетах или видим на экранах. И хотя мы только дети, но все же зная Слово Божье, мы станем мудрее многих психологов и политиков (Псалом 118:99, 100), а также сможем правильно понимать самих себя.

В этой главе говорится, что люди были созданы Богом для того, чтобы знать и любить Его, и поэтому у нас в сердце есть моральные законы - понятие о том, что правильно, и что неправильно - чего не имеет ни одно животное. Но поскольку наши прародители избрали себе другой путь, мы теперь падшие существа, и не можем жить по этим стандартам. Иногда мы тоскуем о том, чтобы быть чистыми и праведными, но у нас нет сил достичь этого. Не только отдельные люди, но даже правительства целых государств, говоря о свободе, справедливости и правах человека, остаются во власти насилия, коррупции и греха. И только Библия дает верное объяснение этим противоречиям человеческого рода.

Божье милосердие. Что предпринял Бог, когда случилось грехопадение человека? Он пообещал дать людям Спасителя! Так как мы неспособны изменить самих себя, Он пообещал послать Освободителя, Который возьмет на Себя наказание за наш грех и победит сатану. Дети должны запомнить Его имя. Помогите детям увидеть, как они опутаны грехом. Напомните им, что они бессильны сами победить грех. Скажите им о Господе Иисусе Христе, Который один только может их спасти. Поясните детям, что обратившись к Нему, они будут поступать полностью противоположно тому, как поступила Ева. И когда они примут Господне прощение, Он восстановит их не то место, которое потерял Адам - но только это будет еще лучше. Они узнают дружбу с Господом в повседневной жизни и будут ожидать жизни с Ним вечно на небе, как поется в гимне:

Цель: Показать, что если мы упорствуем, когда Господь милостиво взывает к нашему разуму, нам придется пожинать самые горькие последствия.

Это урок описывает жизнь столь правдиво, что мы видим в нем нашу действительность такой, как она есть на самом деле. Нарисовав классу картину человеческой глупости и безрассудства, мы должны постараться показать детям путь истинного разума. Для младших классов лучше не говорить слишком много об искупительной символике жертвы Авеля, сосредоточив внимание на состоянии нашего сердца, с которым мы приходим к Господу.

Попросите класс представить, что значило бы для ребенка уйти из дому. Кому-то такая идея на первых порах может показаться заманчивой. Можно будет, например, не возвращаться домой, пока не захочешь; родители не будут тебя выговаривать и воспитывать... Но вскоре обнаружится, что потерян теплый дом, вкусно приготовленная пища, выстиранная одежда, и прежде всего - любовь семейного очага. Ушедший из дому рано или поздно обнаружит себя подавленным трудностями и ответственностью, о которых даже не мог подумать.

Напомните классу урок предыдущей недели: Адам и Ева самонадеянно возмутились против Господа и решили обойтись без Него. Однако за пределами Едемского сада им пришлось тяжело работать и терпеть трудности. Рождение детей, вместо того, чтобы быть удовольствием, стало включать в себя боль и страдания. Хуже того, они не могли наслаждаться близким общением с Господом, как это было в Едеме. На этом уроке мы увидим, как один из членов их семьи пошел еще дальше в своем состоянии вражды и мятежа, за что потом пожал самые горькие последствия. Мы рассмотрим, что случилось с двумя сыновьями Евы, и какой урок из этого можно извлечь для нас.

Два вида даров. Каин и Авель должны были оба одинаково тяжело работать для обеспечения своей жизни. Авель пас стада, а Каин был земледельцем. Даже лишившись первоначальных Божьих благословений они, тем не менее, признавали Бога и поэтому принесли Ему свои дары. Один из этих даров был угоден Богу, а другой - неугоден. На первый взгляд, это может показаться странным, но вскоре мы узнаем причину, почему так случилось. Узнав разгадку этой тайны, мы сможем проверить себя, не находимся ли и мы в такой же опасности, как когда-то Каин.

Дар Каина. Дар Каина был отвергнут Богом, потому что он был принесен в неправильном состоянии сердца. Бог не имел нужды в Каиновом приношении. Он обладает всей Вселенной, и поэтому не нуждается в каком-нибудь снопике пшеницы. Однако Бог с радостью принимает самый маленький дар, если его приносят, как знак доверия, благодарности и любви. Но в даре Каина ничего этого не было. Откуда мы знаем об этом? Потому что когда Господь не обратил внимания на его дар, Каин стал сердит и мрачен.

Каин принес свой дар с чувством гордости за самого себя. Он выставил напоказ свою собственную продукцию и свое земледельческое уменье. Он хотел этим показать, что добился успеха, благодаря своим личным способностям, и поэтому Бог должен был признать его достижения. (Преподаватели младших классов могут привести примеры того, когда дети и в наши дни могут поступать точно так же). Каин принес свой дар Богу только для того, чтобы получить вознаграждение. И когда это было отвергнуто, он пришел в ярость.

Спросите детей, не приходилось ли и им когда-нибудь думать подобным образом. Не считают ли и они, что их жизнь, возможно, будет одобрена Богом? Миллионы людей уверены в этом. Когда они слышат христианскую весть о том, что им нужно полное прощение, чтобы быть принятыми Богом, они очень сердятся и оскорбляются. Они начинают протестовать, говоря, что делают много добра. Но даже все "добро", которое люди могут делать, не может ни на миллиметр прикрыть то плохое, что в них есть.

Объяснение. Но даже при таком положении, Бог милостиво пришел к Каину и стал взывать к его разуму. Скажите детям, как важно прислушиваться, когда нам делают замечания. Если, например, мы ремонтируем велосипед, и перепутали местами колеса, то хороший друг всегда подскажет нам нашу ошибку и предупредит о последствиях, если мы ее не исправим. Пусть дети увидят, насколько абсурдно было бы с нашей стороны топнуть ногой и не прислушаться. Гордое упрямство приведет нас к тому, что в конце концов мы будем выглядеть просто смешно.

За гордостью последовал гнев. Однако, когда Господь сказал Каину о его неправоте и возможности исправления, тот не захотел слушать. Его самолюбие было слишком сильно затронуто, и это привело к ненависти и зависти по отношению к собственному брату. Не обижаемся ли и мы на Божье Слово, говорящее к нам? Не противно ли нам слышать о том, что мы грешны? Не причиняет ли нам Евангелие досаду? Расскажите классу, как многие христиане уже давно похоронили свою гордость, признали, что их понятие об угождении Богу было неверным и приняли Божий путь спасения. Один из таких красноречивых примеров - Мартин Лютер. Ему пришлось признать, что даже лучших попыток делать добро недостаточно, чтобы быть достойным неба. Может быть, кто-то из нас тоже пришел к такому же выводу? Расскажите, как он был когда-то монахом, и думал, что истязая свое тело, он смирит себя и будет вознагражден Богом. Но затем он пришел к осознанию того, что все это бесполезно, и что нужно доверять одному Богу, чтобы быть спасенным.

Предупреждение. Господь предупредил Каина, что если он упорно не пожелает исправиться, его ждет большая опасность. Он должен прийти к Богу с таким же сокрушенным духом, какой был у Авеля. Приближаясь к Богу, ему надо смиренно просить прощения за свои грехи. Затем он должен подчинить Богу всю свою жизнь и руководствоваться Его советами. Он должен получить для себя всю необходимую помощь от Бога. В противном случае, сказал Господь, грех всегда будет стоять у дверей его сердца (стих 7). Грех будет омрачать и подстерегать его каждое утро. И тогда для Каина останется единственный путь на небо - победить грех собственными усилиями, что, конечно, было бы невозможно. Другими словами, Бог предупредил Каина, что если человек не будет просить прощения и искать спасения, он будет предоставлен сам себе в жизненной борьбе, и таким образом пойдет в ад в конце своего жизненного пути.

Самооправдание. После того, как Каин отверг Божьи предупреждения, в его сердце закипела зависть, и предметом обвинения стал его родной брат. Дети наверняка знакомы с такого рода ситуацией. Например, мальчик, выбывший из школьной футбольной команды, найдет массу недостатков в том, кто его заместил. Часто в детях вскипает зло против тех, кого заслуженно хвалят больше, чем их самих!

Объясните, что это же может случиться с нами, когда Евангелие указывает нам на наш грех. Вместо того, чтобы принять Его Слово и покаяться, мы начинаем извинять самих себя. Часто мы виним в ошибках самого Бога. Иногда мы также обвиняем христиан. В тайне души мы завидуем их вере в Господа и преображенной жизни, но вместо того, чтобы последовать их примеру, мы проявляем негодование на них и на Господа, Которого они любят.

Убийство. Каин и Авель встретились на поле. Мы не знаем, о чем они там говорили между собой, но вполне возможно, что богобоязненная речь Авеля уязвляла совесть Каина и воспламеняла в нем злую зависть. Его ненависть вскоре достигла такого предела, что он убил своего собственного брата. После содеянного даже сам Каин осознал, что его грех был очень велик, хотя он и жаловался на слишком тяжкое наказание. Расскажите детям, как он затем был изгнан из своей семьи и от Господа, чтобы жить в страхе и тяжких трудах. Помогите детям почувствовать всю трагедию случившегося, особенно потому, что в этом не было никакой необходимости. Убеждайте детей, чтобы они не позволяли глупой гордости держать их вдали от Спасителя.

Лучший путь. Опишите дар Авеля. Этот дар не был предназначен для того, чтобы выставить напоказ себя и свои достижения. Мы убеждены, что Авель делал то, о чем Бог перед этим уже говорил первым людям: он принес жертвоприношение. Это жертвоприношение было прообразом того, что кто-то должен пострадать и умереть вместо нас, чтобы снять наш грех. Все жертвоприношения Ветхого Завета поучали людей, что однажды придет Спаситель и заплатит цену, которая сделает возможным прощение наших грехов. Повелевая людям приносить жертвы, Бог учил их этим, что прежде, чем поклоняться Богу, они должны осознать всю серьезность своего греха.

Совсем неверно было бы впопыхах вбежать в присутствие Божье и помолиться несколькими легкими словами. Мы должны понимать, что наш грех делает нас достойными вечной смерти, и если мы желаем быть спасенными, кто-то другой должен умереть вместо нас. Удивительная Библейская повесть заключается в том, что Бог послал Своего собственного Сына, Агнца Божьего, Который умер за грехи мира чтобы спасти тех, кто поверит в Него и будет всецело полагаться на дело искупления, совершенное Им на Голгофе. Поэтому не удивительны слова гимна:

Убеждайте детей вашего класса не присоединяться к массам людей, которые пойдут в ад из-за своей глупой самонадеянности, Помогите им помыслить о совершенном Господе славы, Который, не сделав никакого греха, добровольно согласился претерпеть всю глубину унижения на кресте, чтобы спасти недостойных грешников.

Цель: Показать детям, как глубоко грех опечаливает Господа. Сравнить дни Ноя с нашими днями, как это сделал Спаситель, и серьезно предупредить об ответственности. Указать на то, что в каждом поколении Бог, по Своей милости, находит путь ко спасению для тех, кто верит Ему всем сердцем.

И раскаялся (т.е. пожалел) Господь, что создал человека на земле, и восскорбел (т.е. опечалился) в сердце Своем. Эти слова, наверное, звучат, как одни из самых трагичных слов, когда-либо написанных. В один момент Святой Дух отодвигает занавес, и показывает, как больно грех ранит сердце Всемогущего Бога. Взрослые люди могут оставаться равнодушными к этим словам, или же спешат перейти к следующему стиху, но дети с их чуткими сердцами будут затронуты этим рассказом (Бытие 6:5-7).

Эти стихи помогут нам понять, что грех представляет собой намного больше, чем просто определенные ошибки или действия, но что он также включает в себя наше отношение к Создателю, как таковое. У нас не должно складываться впечатление, что Бог, сотворив мир и человека, вдруг переменил Свои мысли. Данные слова не предназначены для буквального описания Божьего характера, так как Бог никогда не изменяется. У Него нет телесных органов и человеческих страстей. Эти слова показывают нам доступным языком, что наш грех так велик и тяжек, что он ранит Бога в самое сердце. Если дети это поймут, они, с помощью благодати Божьей, оценят любовь Спасителя в том, что Он отдал Свою жизнь за грешников. Этот урок представляет собой одну из тех Ветхозаветных жемчужин, которая приводит в благоговейный трепет душу каждого преподавателя.

Предложите детям вспомнить какой-нибудь случай горького разочарования в их жизни. Например, кто-нибудь со всем старанием делал что-то такое, что в конечном счете было отвергнуто. Может быть, кто-нибудь потратил время, взбивая тесто для торта, только для того, чтобы потом выбросить его в мусорное ведро, так как торт не получился. Другие же могли посвятить целые часы труда и размышлений, ремонтируя игрушку или велосипед, а потом обнаружилось, что вещь уже не подлежит ремонту, и ее надо выбрасывать. Опишите боль сердца, например, у фермера, который оказался вынужден уничтожить свое стадо скота, - дело всей его жизни, - так как в нем обнаружилась неизлечимая болезнь, например, ящур.

Расскажите классу, как велик Бог, Который знает начало и конец всему, что Он не изменяет Свои мысли, и что еще до сотворения Адама у Него был план послать Спасителя. И в то же самое время, как говорит нам Библия, Он чувствует печаль за наш грех и его последствия больше, чем мы чувствуем это сами.

Божья печаль. Первая часть нашего урока говорит нам, что когда Бог в дни Ноя посмотрел на сотворенную Им землю, Он пожалел о том, что создал человека, потому что люди очень сильно развратились. Дело было не в том, что люди время от времени оступались и впадали в непослушание, но что все мысли и помышления сердца их были зло ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ (Быт. 6:5). Мы можем себе представить, что когда Бог посмотрел на людей с высоты небес, Он должен был вычеркнуть их со Своего учета, наподобие того, как списывают потерю от стихийного бедствия. Но Библия говорит нам, что вместо этого Он восскорбел в Своем сердце (ст. 6).

Теперь спросите ваш класс, как они представляют себе свое собственное положение в глазах Божьих. Доволен ли Он, глядя на их жизнь? Видит ли Он среди них тех, которые любят Его, беседуют с Ним и ни в чем другом не находят такого счастья, как в служении Своему Небесному Отцу? Или же, наоборот, Он видит молодых людей, которые не желают иметь с Ним никакого дела, думают только о себе и находят удовольствие в нарушении Его повелений и в оскорблении Его имени? Помогите детям почувствовать, что все это значит для Господа, Который создал и любит всех их. Покажите им, что когда они бездумно грешат и легкомысленно злоупотребляют Его именем, Божье сердце опечаливается и наполняется скорбью. Может быть, дети еще никогда не задумывались над этим.

Последствия. В результате человеческого греха, Бог решил уничтожить злое поколение с лица земли. Он решил навести великий потоп, от которого не могло убежать ни одно живое существо.

Библия много раз говорит нам, что настанет день, когда в конце времени Бог будет судить наш мир уже не водой, но огнем (2 Петра 3:10). Но, несмотря на это, люди ведут себя, как тот наивный преступник, который думает, что вся милиция глупая и его никогда не поймают. Люди воображают себе, что Бог ничего не видит и никоим образом не реагирует на их непослушание. Но это совсем не так!

Доброта. Опишите искренность Божьей печали. Даже решив уничтожить человечество, Бог все же проявил Свою милость к Ною и его семье. Это случилось не потому, что Ной был безгрешным или совершенным, но потому что, в отличие от других людей, Ной старался слушаться Бога. Ной не относился к Богу пренебрежительно. Он ходил пред Богом (ст. 9). Ради одного этого человека Бог согласился отложить Свой суд и предложил Ною план спасения.

Поясните детям, что Бог остается неизменным и сегодня. Он в свое время задержал суд над Содомом ради Лота. Он откладывает день Последнего суда, чтобы обеспечить спасение и безопасность тем мальчикам, девочкам и взрослым, которые веруют в Него и стараются угодить Ему.

Ковчег. Нет сомнения, многие дети будут уверены в том, что они знают все о Ноевом ковчеге, поэтому попросите их назвать некоторые детали и цифры. Спросите детей о размере ковчега, о том, сколько в нем было этажей, из чего он был сделан. Для преподавателей, не знакомых со всеми этими ответами и затрудняющихся с переводом локтей на современные меры, даем ниже некоторые справки.

Итак, ковчег был водоизмещением около 13.960 тонн, что приравнивает его к категории больших современных океанских судов, сделанных их металла. Длина ковчега 140м, ширина 24м, высота 14м. Внутри могло разместиться более 500 грузовых вагонов. Три этажа (или палубы) ковчега были по 4,5м высотой. Ковчег был похож внешним видом на баржу; машинный и топливный отсеки не занимали места в ковчеге, так как он не был предназначен для передвижения.

Опишите, как Господь давал указание Ною построить такой большой корабль, который смог послужить домом на время потопа для Ноя с семьей, а также для всех животных, взятых по паре.

Объясните, как глупо выглядел Ной с семьей, а также для всех животных, взятых по паре.

Объясните, как глупо выглядел Ной в глазах своих неверующих современников. Он верил и повиновался Богу, несмотря на их насмешки и презрение, и мы с вами должны поступать так же. Мирские люди и сегодня глумятся над теми, кто верит Господу и воспринимает Его повеления всерьез, и Господь Иисус Христос предупредил, что мы должны на это рассчитывать, если последуем за Ним.

Слишком поздно! Выскажите предположение, что Ною в его время было труднее, чем нам. Надо иметь в виду, что он строил огромный корабль посреди поля, где не было ни глубокой реки, ни моря. Это должно было показаться возмутительно смешным для тех, кто желал оправдать свое подшучивание над этим человеком, верующим в Бога. Но вскоре им стало не до смеха. Когда вода полилась сверху и снизу, они стали кричать в страхе и ужасе. Случилось именно то, о чем Ной их долго предупреждал, но только теперь им было уже слишком поздно каяться. Спаслась только Ноева семья. Господь накрепко закрыл за ними двери ковчега, и теперь, как бы ни лил дождь, они были в безопасности.

Человечество во дни Ноя и в наши дни. Употребите слова Спасителя, чтобы показать детям, что наше современное общество очень похоже на то, которое было во дни Ноя. Конец мира близится с каждым днем, но человечество продолжает устраивать свои дела, не рассчитывая на то, что когда-нибудь настанет конец. Люди спешат есть, пить и работать, не задумываясь серьезно о своей смерти, которая только и является единственно реальным и определенным событием в нашей жизни! Помогите классу всесторонне оценить всю серьезность ситуации, и признать нашу глупость. Напомните детям о плаче и рыдании, которые начнутся, когда день суда застанет людей неготовыми, как предсказал Господь Иисус. Убеждайте ваших детей позаботиться о том, чтобы они не были захвачены врасплох.

Спасение. Расскажите, что Господь предназначил чудесный план для нашего спасения. Все те, кто верует в Господа и пережил обращение к Нему, спасутся от грядущего суда. Они найдут убежище не в ковчеге, но в руках самого Господа (Матфея 23:37). Он вместо нас понес на Себе всю ярость Божьего гнева на Голгофском кресте. Убеждайте ваш класс пробудиться духом, оставить безумную, глумливую толпу, отвергающую Божьи предостережения, и искать убежище, приготовленное Господом для всех, кто искренне сожалеет о своем греховном прошлом и желает отныне угождать Богу.

Цель: Убедить детей, окруженных безбожным обществом в том, что у них есть Создатель, и что они должны помнить Его в дни своей юности (Екклесиаста 12:1).

Проверочный урок никоим образом нельзя проводить с меньшим энтузиазмом, чем другие уроки. Он заключает в себе несколько функций: -

(а) Помочь детям запомнить уроки в контексте всего раздела и дать общее тематическое представление. Мы с успехом можем объединить оба эти раздела вместе и напомнить детям, что Господь Иисус, живя на земле, проявлял Свою могущественную силу для того, чтобы показать, что Он есть Бог, Тот же, Который присутствовал и при сотворении мира.

(б) Говорят, что повторение - мать учения. Если сказать что-нибудь детям только однажды, они, возможно, это запомнят, но вероятность запоминания будет намного большей, если повторить материал дважды. Данная система проверки и экзаменов хорошо зарекомендовала себя на протяжении многих лет, и хотя мы не устраиваем слишком строгих экзаменов, с помощью этого метода дети запоминают преподаваемый материал намного лучше.

(в) Хотя проверочный урок предназначен прежде всего для учеников, он, на самом деле, экзаменует и самого преподавателя! Этот урок дает нам возможность оценить свою собственную работу за прошедшую четверть и сделать соответствующие выводы на следующую. Если мы вдруг обнаружим, что какие-то истины детский ум воспринимает с трудом, у нас будет причина в чем-то изменить подход к преподаванию. Может быть, надо будет упростить подачу материала, дать побольше иллюстраций, или же проявить больше воодушевления и живости.

(г) Проверочный урок дает детям возможность задать вопросы и получить разрешение своих проблем. Для нас, возможно, будет сюрпризом услышать от детей такие элементарные вопросы, как: "Почему Бог наказывает за грех? Как можно узнать, что я христианин? Как вы покаялись?" и т.п. Если дети действительно озабочены такими вопросами, то лучше всего отложить проверку урока и дать им возможность свободно высказать свои проблемы.

Проверочный урок надо готовить так же тщательно, как и любой другой урок, если мы хотим получить от него максимальную пользу. Для младших классов возможно понадобятся дополнительные наглядные пособия и какая-то форма вознаграждения за хорошие ответы. Преподавателям нужно специально обдумать те вопросы, которые помогут выявить духовную отзывчивость их детей. Мы должны быть особенно внимательны, чтобы замечать всякий признак действия благодати в их душах. В безбожном обществе, наподобие нашего, даже слабый проблеск понимания может указывать на то, что Господь работает в сердце ребенка, и мы не должны пренебрегать или недооценивать такие признаки.

Форма проведения урока может быть разной, в зависимости от возраста детей. Ниже предлагаются два возможных варианта проведения проверочного урока:

(1) Акростих на тему уроков по книге Бытие, подчеркивающий общую для обеих серий тему - один из возможных вариантов для младших классов:

С - И увидел Бог (...), что он хорош (Бытие 1:4).

О - и (...) небесные отворились (Бытие 7:11).

З - В начале сотворил Бог небо и (...) (Бытие 1:1).

Д - и увидела жена. что (...) хорошо для пищи (Бытие 3:6).

А - Первого человека звали (...) (Бытие 3:8).

Н - (...) был человек праведный и непорочный в роде своем (Бытие 6:9).

И - Ной родил трех сынов: Сима, Хама и (...) (Бытие 6:10).

Е - И насадил Господь Бог рай в (...) на востоке (Бытие 2:8).

Можно предложить детям найти пропущенное слово в своих Библиях.

(2) Второй вариант может содержать вопросы по разделу Власть Иисуса, имеющие большую духовную нагрузку. Используя пятиугольник из наглядных пособий, задайте детям вопросы, наподобие следующих:

(а) Какие дела Иисуса показывали Его власть над природой? Кому мы можем довериться, как нашему проводнику и хранителю в жизненном море? Какой вопрос о Господе Иисусе возник у учеников, когда они увидели это изумительное чудо?

(б) Как Иисус проявил Свою власть над смертью? С каким расположением сердца пришел Иаир к Иисусу? Какую жизнь Иисус желает дать нам с вами?

(в) Иисус проявил Свою власть над дьяволом, изгнав беса из совершенно безнадежного и беспомощного человека. Где жил это одержимый? Откуда мы знаем, что Иисус отправился туда именно для того, чтобы исцелить его? О чем Господь попросил этого человека после исцеления? Что должен делать для Господа каждый христианин после того, как Господь спас его?

(г) Сколько людей были очевидцами того, как Иисус проявил Свою великую власть над нуждой и голодом? Что понадобилось Иисусу, чтобы накормить такую большую толпу? Кто дал Ему это небольшое количество пищи? Какое значение имеет для нас то, что Иисус назвал Себя "хлебом жизни"?

(д) Во многих случаях Иисус проявлял Свою власть, исцеляя всякую болезнь одним словом. О ком мы изучали на нашем уроке? Какой болезнью он страдал? Чему мы можем научиться от этого человека? В каком смысле мы с вами являемся слепыми? Кто может открыть наши глаза, чтобы мы увидели нашего Спасителя и поверили в Него?

Практические выводы. Завершите урок напоминанием о том, что наши библейские занятия побуждают нас верить и доверять Господу Иисусу, Который проявил Свою могущественную власть над всеми угрожающими нам силами. Он есть истинный Сын Божий, Который сотворил всю вселенную. В последний день Он будет нашим Судьей. Сегодня Он приглашает нас, чтобы мы здесь же, на этом месте наших занятий стали искать Его, как своего Спасителя.

Вражда к Иисусу часто начинается ни чем иным, как упорным неповиновением по отношению к Господу и Его слову, что показано в этом уроке на примере книжников. Не вступают ли и наши дети на путь противления своему Создателю, оставляя без внимания Его благодатный зов?

Фарисеи не пожелали принять Спасителя таким, как Он о Себе заявлял, и еще больше стали выгораживать самих себя. Они считали себя достаточно праведными - и на основании этой так называемой "праведности", они позволяли себе презирать тех, кого считали "грешниками". Не ослепляет ли гордость и самоправедность также и наших детей до такой степени, что они не видят свою нужду в Спасителе?

Никто не может оставаться равнодушным ко Спасителю на долгое время. В скором времени книжники и фарисеи составили заговор против Иисуса, и решили предать Его смерти. Те люди, которые считали себя очень высоко "религиозными", чаще всего становились Его злейшими врагами. Если юные сердца не любят Его и не следуют за Ним, они также впоследствии становятся ожесточенными против Него.

Иисус часто обличал лицемерие и пороки религиозных лидеров тех дней и предупреждал народ не следовать за ними. Мы должны поступать так же.

Когда Иисус пришел в Иерусалим и увидел религиозных лидеров, они проявили себя, как шайка преступников, и Он выгнал их из храма. Вскоре после этого они опозорили себя тем, что потребовали смерти посланного Богом Мессии, не имея на то никаких законных оснований. Они злорадствовали, насмехаясь над умирающим Христом, но даже и тогда Он желал и мог бы простить ожесточенных книжников и фарисеев.

Если даже многие великие религиозные лидеры попадут в ад, то кто же может спастись? Спасение зависит не от нас и нашей воображаемой доброты, но от Божьей милости и любви. В этом уроке рассматривается путь, проложенный Им для грешников, чтобы вернуть их к Себе.

Цель: Предупредить детей об опасности противиться Иисусу, если они, подобно фарисеям, не пожелают покаяться и обратиться.

Данный урок интересен во многих отношениях. Дети всегда приходят в восторг, когда слышат о решительных усилиях тех четверых, которые принесли своего друга к Иисусу столь необычным способом. Здесь мы видим, как Спаситель еще при начале служения заявил о Своей Божественности и совершил великое чудо, чтобы доказать, что Он есть Сын Божий. Затем мы видим, как Он обличил предубеждение и непокорность книжников. Это дает преподавателям возможность показать детям, как много благословений люди теряют из-за своей гордости и непокорности.

Вступление. Напомните классу, что в те дни у людей было двоякое отношение к Господу. Многие (особенно иудеи) видели Его чудеса и слышали Его проповедь, однако не верили в Него. Другие же последовали за Ним и пережили на собственном опыте полную перемену своей жизни. То же самое происходит и сегодня. Миллионы людей на всей земле нашли в Иисусе своего Господа и Спасителя. Но гораздо больше в мире тех, которые не желают признать и поверить в Него.

Как это может быть? Почему большинство людей отворачиваются от Того, Кто может для них "превратить ад в рай"? Они готовы толпиться в очередях и требовать шумных зрелищ, чтобы посмотреть на какого-нибудь земного героя. Но почему же они уходят от Царя царей и Господа господствующих? Не может ли случиться так, что кто-нибудь из нашего класса окажется среди тех, кто отвергает Спасителя?

Иисус снова в Капернауме. Опишите, как толпы народа собрались, когда услышали, что Иисус снова пришел в Капернаум. Что заставило их прийти? Напомните классу, что люди уже слышали об изумительных чудесах, совершенных Иисусом. Многие желали быть исцеленными, и всем было любопытно послушать, о чем Он учит. Он не утомлял их длинными, скучными проповедями, но ясно говорил о пути на небо. Они никогда еще не слышали ничего подобного.

Среди собравшейся толпы было и "духовенство" тех дней - книжники и фарисеи. Это были люди, выхвалявшиеся тем, что они очень религиозны. Они носили одежду специального религиозного покроя и гордились своими внешне строгими жизненными правилами. Можно было подумать, что эти люди в числе первых пожелают принять Спасителя, но они, наоборот, были настроены по отношению к Нему очень недоброжелательно.

Выискивание повода. Они не желали, чтобы Бог вмешивался в их жизнь! Они руководили "церковью" в своей стране, и не хотели, чтобы Мессия имел больший авторитет! Но главным образом их затрагивало за живое то, что Иисус говорил им о грехе. Он указал прямо на их поведение и греховные склонности. Это вызывало у них сильное негодование на Иисуса, и переполняло слепым предубеждением, которое сделало их абсолютно неспособными оценить Его великие чудеса. Они просто не верили, что эти чудеса были совершены Его Божественной силой - даже хотя и не могли объяснить их изумительные результаты.

Некоторые книжники и фарисеи проделали длинный путь из Иерусалима на север страны только для того, чтобы попытаться найти в чудесах Иисуса что-нибудь предосудительное. Они не пожелали присоединиться к тем, кто почитал Иисуса, и стояли в стороне, как "инспектора". Нет ли и у нас такого отношения ко Спасителю, при котором говорят: "Мне интересно ходить в Воскресную школу, но только не ждите от меня, чтобы я стал христианином"? (Старшим классам можно рассказать о том, что даже и сегодня есть неверующие академики, которые берутся судить Библию и ее содержание по тем же меркам, как делали книжники и фарисеи в те дни).

Решительность. Опишите необычный ход событий, чтобы дети были заинтригованы. Помогите оценить по достоинству решительность четверых, не пожелавших отступить назад перед кажущейся невозможностью принести своего парализованного друга к Иисусу. Помогите детям отдать должное их инициативе в том, что они отважились раскрыть кровлю.

Помогите детям представить такую сцену, когда на потолке вдруг появилась большая дыра, и парализованный был спущен прямо к ногам Иисуса. Сделайте предположение, что если бы у нас была хоть половина их усердия в искании Господа, мы нашли бы Его очень скоро. Поощрите юных верующих с такой же решительностью приводить своих друзей к Иисусу.

Прощение доказано. Продолжите рассказ, объяснив детям, что как раз в тот момент, когда все ожидали, что Иисус исцелит человека, Спаситель обратился к нему со словами: "чадо (т.е. дитя), прощаются тебе грехи твои". Это привело к двум довольно острым последствиям: народ пришел в изумление, но фарисеи были шокированы. Они пришли в ярость, слыша Спасителя говорящим, как Бог, когда Он сказал человеку о прощении его грехов, и они тут же решили обвинить Иисуса в богохульстве.

Хотя у них не хватило смелости высказать свое обвинение публично, Иисус знал их мысли, (Иисус всегда знает, о чем мы думаем!). Иисус не стал опровергать обвинение, но вместо этого немедленно доказал делом, что имеет Божескую власть. Он повелел парализованному встать со своей постели и идти домой.

Опишите реакцию этого человека, а также его друзей и толпы. Все люди были удивлены и прославляли Бога, говоря, что никогда не видели ничего подобного. Опишите, каким радостным, наверное, был исцеленный человек. Это было чудесно - ходить по земле свободно, а еще более того, знать, что когда-то он будет ходить и по небесным улицам. Попросите детей в вашем классе перечислить то, чего бы им хотелось иметь в первую очередь. Чем они больше озабочены: своим земным и материальным состоянием, или же благополучием своих душ? Что имело наибольшее значение в глазах Иисуса - хотя бы на примере этого серьезно больного человека? Что Он сделал для него в первую очередь - исцелил тело или душу?

Книжники и фарисеи. Были ли книжники убеждены этим изумительным чудом? Пришли ли они к признанию того, что Иисус был из Мессией, посланным с неба? К сожалению, нет. Их сердца были накрепко закрыты, и никакое множество чудес не могло изменить их мысли. Вместо того, чтобы воздать Господу должное почтение, они осуждали Его по поводу церемоний и традиций тех дней (Марк 2:16). Они не пожелали склонить свои колени, признав Его власть, а потому стали противиться Ему.

Если бы они были истинно верующими, на что претендовали, они радовались бы, видя эти чудеса, и признали бы Иисуса своим Господом и Богом. Но вместо этого, несмотря на радость и восторг других, мы видим их сидящих мрачными и незатронутыми. Создается такое впечатление, как будто они от души желали, чтобы исцеление больного человека не удалось!

Но прежде, чем слишком строго осуждать фарисеев, посмотрим, не похожи ли на них, возможно, и мы? Слушая Слово Божье, принимаем ли мы его с радостью? Или мы им легкомысленно пренебрегаем? Если следование за Христом потребует от нас исповедания грехов и перемены всей нашей жизни, не станем ли мы противиться этому, как и те книжники?

Не ошибаемся ли мы? Тысячи людей идут в ад из-за своего предубеждения. Еще не прочитав ни разу Библию и не посетив Евангельскую церковь, они уже настроили свой ум против Бога - что Бога нет, или что о Нем невозможно узнать. Они упорно не желают допустить в своем уме ничего другого. Некоторые не желают посетить церковь даже хотя бы раз. Они похожи на тех людей, которые верили, что земля плоская! Может быть, и в нашем классе найдется кто-нибудь с подобными же понятиями, и этот человек даже не осознает, как это глупо! Подобно страусу, прячущему свою голову в песок, некоторые, может быть, решили, что нет ни жизни после смерти, ни Бога на небе, ни Судного дня. Но что, если человек с такими понятиями ошибается?

Последствия такого отношения к Богу ужасны, как мы это скоро увидим. Спустя недолго, книжники и фарисеи пригвоздили Сына Божьего ко кресту, и тем самым взяли на себя величайший грех. Предубеждение и непокорность всегда будут порождать другие грехи. Мы должны обратиться к Спасителю и просить Его о спасении, пока эти пороки не овладели нами окончательно.

Какие великие благословения могли бы получить эти книжники! Они могли бы познать дружбу и общение с Господом славы. Но из-за своей предубежденности они упустили такую возможность.

Убеждайте детей воспользоваться великой возможностью следовать за Иисусом, чтобы всеми средствами избежать повторения ошибки этих книжников.

Цель: Показать детям великую нужду в том, чтобы Спаситель простил их, даже если гордость может говорить им противоположное.

Вступление. Опишите, как толпы народа пришли за Иисусом к берегу моря, чтобы послушать Его учение о Боге и о том, как важно найти Бога. Среди многих людей, приходивших послушать, были и те, которым было недосуг заниматься религией, потому что они были более заинтересованы в больших деньгах и приобретении на них вещей для своего удовольствия. Тем не менее, даже такие люди желали слышать Иисуса, потому что Его проповедь была особенной. Матфей, возможно, был одним из них.

Цена. Слушая Иисуса, Матфей начал понимать, каким непрочным и мимолетным было его неправедно нажитое богатство. Он начал вдруг осознавать, что так же, как он должен отчитываться перед римскими властями за сбор пошлин, ему придется однажды дать отчет и перед Богом, своим Создателем, за всю прожитую жизнь. Он почувствовал огромную нужду в том, чтобы привести свою жизнь в порядок, но потом подумал о цене этого, и отпрянул назад.

Покаяться для него значило начать совершенно новую жизнь, и порвать со всем, чем он раньше наслаждался и для чего жил. Он не пытался скрыть свой грех, и не делал вид, будто у него нет греха, но разорвать дружбу с грехом было делом нелегким. Напомните классу, что и сегодня следовать за Иисусом - значит оставить позади старую жизнь и полностью порвать с грехом.

Следуй за Мной! Продолжите тему урока рассказом о том, что произошло, когда Иисус подошел к рабочему месту Матфея. Матфей не находил в себе ни силы, ни решимости сделать твердый шаг и порвать со своей грешной жизнью. Но когда Иисус пришел и позвал его, он с готовностью повиновался повелению Спасителя. В тот момент он живо увидел, какой пустой и напрасной была его жизнь. И он воспользовался этим уникальным случаем, когда его призывал и принимал к Себе Тот Единственный, Кто был в состоянии изменить его жалкую, презренную жизнь. Объясните, что обращение Матфея значило для него радость прощения грехов, счастье беседы с Самим Сыном Божьим, а также познание превосходства духовны сокровищ в сравнении с земными благами.

Расскажите о его желании поделиться чудесным опытом своего обращения с друзьями и коллегами, а также о том, как он пригласил их всех встретиться с Господом в своем доме. Объясните, что такое желание рассказать о Спасителе друзьям и домашним присуще для всех новообращенных христиан.

В доме Матфея. Представьте себе атмосферу, царившую на этом собрании. Мирской публике было любопытно посмотреть на нового Друга, который появился в доме Матфея. Они все были удивлены тем, что Иисус охотно обедал с ними, а не отворачивался и не держался на расстоянии, как это делали другие религиозные вожди. Им хотелось понять, что же было во Христе такое, что заставило Матфея бросить свою прибыльную профессию и последовать за Ним. Хотя они не могли терпеть обычных религиозных учителей, живших в те дни, они с радостью слушали Этого, Который по-настоящему правдиво говорил им о Боге.

Расскажите далее, как потом произошло нечто такое, что могло перечеркнуть для друзей Матфея всякую возможность слышать проповедь, в которой они так остро нуждались. В тот самый момент, когда Господь Иисус пробудил интерес этих зачерствелых людей, атмосфера собрания обострилась появлением группы книжников и фарисеев. Они не были затронуты удивительными чудесами Иисуса, и упорно не желали слушать Его учение, несмотря на то, как чудесно Его власть была проявлена и доказана. Вместо этого, они решили найти в Нем какую-нибудь придирку. Чуть ли не с ликованием, они обнаружили, что Иисус нарушает одно из придуманных ими же самими правил. Он ел вместе со сборщиками пошлин! Опишите состояние их лицемерного шока и ужаса. Они сами ни на момент не вступили бы в близкие отношения с таким человеком, как Матфей!

Им показалось, что наступил идеальный момент "разоблачить" Иисуса, и они спросили учеников: "почему Он ест и пьет с мытарями и грешниками?" Фарисеи намекали на то, что Иисус стал нечистым и оскверненным, общаясь с грешными людьми. Они считали, что всякий, кто общался с грешниками, неизбежно осквернялся от них. И тот факт, что Иисус вступил в контакт со столь далекими от религии людьми якобы вполне доказывал, что Он не мог быть Тем, Кто пришел от Бога.

Иллюстрация с четырьмя выводами. Иисус слышал их рассуждения, и в нескольких простых предложениях сумел объяснить для всех собравшихся суть дела. помогите классу оценить по достоинству Его метод. Иисус привел только один простой пример, который заставил фарисеев замолчать и прекратить всякие споры.

(а) Спросите класс: кому нужен врач? Люди, пышущие здоровьем, не ходят на прием к доктору. Кого пришел Иисус спасти? Совершенных людей, или же тех, жизнь которых была поражена болезнью греха? Иисус пришел, как Спаситель, и поэтому вполне естественно, что мы видим Его имеющим дело с погибшими и нуждающимися душами, которых Он пришел спасти.

(б) Хотя врачи посещают больных, это вовсе не значит, что они сами заражаются их болезнями! (Есть, кстати, немало тех, которые не захотели стать врачами только из-за страха заразиться какой-нибудь болезнью!) Конечно же, Божий Сын не заразился от грешников их грехами, так же, как и врач не заражается при лечении больного.

(в) Некоторые люди страдают и умирают только потому, что не желают обратиться к доктору. Они пытаются скрыть симптомы болезни, притворяясь совершенно здоровыми. Они не хотят знать всю правду о своей болезни или о необходимости операции. Фарисеи были такими же грешниками, как и все, повинными во многих грязных грехах, но они думали, что не имеют нужды в Спасителе, и что могут справиться со всякими "мелкими" проблемами с помощью своих собственных сил. Какое глупое и гордое заблуждение!

(г) Спаситель изображает Себя, как опытный и искренне участливый врач. Он не льстит нам, и не уверяет, что с нами все хорошо, когда на самом деле это не так. Каким бы болезненным ни был процесс обращения, результатом всегда будет радость прощения и восстановления, как это и открыл для себя Матфей. Не пришло ли время также и кому-либо из вас обнаружить свою проблему и взыскать Спасителя? Как это трагично - упустить возможность исцеления от смертельной болезни греха.

Гордость - наш заклятый враг. На предыдущем уроке мы начали расследовать, почему столь многие люди не находят Господа. Мы обнаружили, что многие не приходят ко Спасителю из-за своего упрямства. На этой неделе мы открыли еще двух других врагов: гордость и самомнение. Очень немногие фарисеи стали христианами, потому что они считали себя слишком хорошими, чтобы нуждаться в Спасителе. Библия всегда предостерегает нас против гордости. Не погубит ли она также и вашу жизнь, и не ослепит ли до такой степени, что вы не увидите свою великую нужду в Спасителе?

Цель: Показать, что многие "религиозные" люди находятся дальше от Царствия Божьего, чем обычные. Научить детей распознавать ложную религию и, с другой стороны, ценить по достоинству Господа.

Многие дети не ищут Господа только из-за того, что они видели в официальной церкви или по телевидению вполне определенный сорт безжизненной религиозной службы. Они остро и совершенно правильно реагируют против формализма и лицемерия, выставляющего себя во имя Бога. Если мы по-настоящему озабочены судьбой детских душ, мы тоже должны, как и наш Спаситель, быть разгневаны и опечалены этим. Подобно Ему, мы должны быть готовы изобличать тех, кто говорит людям о Господе неверно.

Для того, чтобы лучше передать классу, что внешняя доброта фарисеев только маскировала порочность их сердец, мы предлагаем следующий подход к этому уроку.

Опишите то, что произошло субботним утром в Капернауме. Многие люди пошли в синагогу, и среди них были также книжники и фарисеи, желавшие обратить на себя внимание следующим образом:

(1) Они не удовлетворялись ношением такой одежды, какая была у остальных людей, и одевались в специальные религиозные облачения (рясы, филактерии и т.п.).

(2) Они всеми силами старались выставить напоказ строгое соблюдение многочисленных субботних правил, которые сами же придумали и выполняли на протяжении многих лет. Они дотошно соблюдали такие правила, как например: пройти в субботу лишь столько-то шагов, нести груз лишь такого-то веса, и т.п.

(3) Они выставляли напоказ свою религиозность, останавливаясь на углах улиц для молитвы, а также занимая передние места в синагоге.

А что было на самом деле? Спросите класс, что было на самом деле в уме у фарисеев. Думали ли они о Слове Божьем? Стремились ли они привести в порядок свою жизнь перед тем, как пойти в Дом Божий? Или, может быть, они старались произвести впечатление на других и убедить самих себя в том, что они - люди высшего сорта, праведные перед Богом?

План. Покажите детям, что некоторые из них зашли еще дальше. Они придумали план, как "изобличить" Господа Иисуса, чтобы представить Его перед народом, как заурядного нарушителя субботы. Но как они планировали это сделать?

(1) Во-первых, они решили использовать для осуществления своего заговора Дом Божий и богослужебное собрание.

(2) Они рассчитывали выставить в качестве своей главной "приманки" больного человека, имеющего сухую руку.

(3) Они были слишком трусливы, чтобы бросить вызов Иисусу прямо, поэтому намеревались воспользоваться известным методом "удара в спину".

Опишите их план. Они специально наблюдали за человеком с высохшей рукой. Фарисеи рассчитывали на то, что этот несчастный калека непременно вызовет к себе сострадание со стороны Иисуса, что было столь присуще Его характеру. Но затем, как только Он исцелит сухорукого, фарисеи тут же обвинят Его в нарушении субботы. Опишите, как они предвкушали унижение своего врага перед глазами всего народа.

Безжизненная рука восстановлена. Опишите, что на самом деле произошло:

(1) Господь Иисус читал их мысли и знал их план.

(2) Хотя Господь знал об опасности, Он тем не менее не прошел мимо, не проявив сострадания,

(3) Не уклоняясь в мелочные детали, Он поставил перед всем собранием великий принцип Закона Божьего - "Можно ли делать добро в субботу?"

(4) Даже самый простой из собравшихся понял, что имел в виду Иисус, но фарисеи ответили угрюмым молчанием.

(5) Иисус был разгневан тем, что люди, считавшие себя представителями Его Небесного Отца, могли быть столь черствыми и бессердечными.

(6) Без долгих раздумий, Иисус исцелил сухую руку у больного человека. Он предложил ему сделать нечто невозможное - протянуть свою руку вперед (дело в том, что он просто не мог этого сделать!). Но как только этот человек попытался это сделать, повинуясь повелению Христа, его рука исцелилась - и это урок для нашей веры!

(7) Опишите последовавшую затем разную реакцию: исцеленный человек был несказанно рад, что его правая рука была восстановлена (даже дети понимают, насколько важна роль правой руки); простые люди тоже радовались; но книжники и фарисеи стали договариваться с власть имущими, как бы им вместе убить Иисуса. Даже и это чудо не смогло ни убедить, ни смягчить их сердца.

(1) Гордое упрямство обычно приводит к чему-то худшему. Данный урок показывает нам, как фарисеи поставили своей целью убить Иисуса. Неужели и мы с вами станем Его врагами?

(2) Не все те, кто ходит в церковь, являются истинно верующими. Если люди, отправляясь в церковь, больше заинтересованы тем, во что они одеваются, на чем они туда добираются, на каких местах сидят в церкви - тогда будьте с ними осторожны! Если священник одевается в разукрашенное и дорогое облачение и совершает для публики обряды в величественном храме, но при этом не повинуется Библии - даже выказывает скуку, читая молитвы - тогда задайте вопрос: кто он, - современный фарисей, или же искренний верующий? Расскажите классу, как на протяжении церковной истории настоящие слуги Божьи - такие, как Лютер, Тиндаль, Уэсли, Сперджен (а также многие евангельские христиане в России, например, Пашков, Корф, Рябошапка, Цимбал, Каргель, Одинцов и другие) - встречали сопротивление со стороны подобных религиозных лидеров.

(3) Нам надо серьезно посмотреть в свои собственные сердца. Может быть, посещая Воскресную школу мы остаемся с сердцем, ожесточенным против Евангельской вести? Не позволяем ли мы себе, слушая о смерти Иисуса за грешников, холодно пожимать плечами? Не забудем: один из злейших врагов Господа был из числа Его учеников. Проверим серьезно наши сердца!

Подумаем о том, что мы узнали на этом уроке об Иисусе: -

(а) Он был озабочен тем, чтобы сухорукий человек не ушел без Его внимания даже при столь неблагоприятных обстоятельствах.

(б) Он старался убедить фарисеев и помочь им, даже зная их враждебность и лицемерие.

(в) Он ненавидел грех. Он не пожелал пойти на компромисс и заискивание перед религиозными вождями, хотя на их стороне была власть.

Убеждайте ваш класс смягчить сердца перед Спасителем и искать Его милости и прощения, пока есть возможность. Если любовь Спасителя, проявленная на Голгофском кресте, еще никогда не касалась их, предложите, пусть они попросят Господа растопить лед их сердца:

Цель: Показать детям, как опасно полагаться на внешнюю показную доброту в то время, как внутри все полно неправды.

С первого взгляда, этот жизненно важный урок может показаться трудным, но приложив немного старания, можно сделать его захватывающе интересным. Урок можно намного улучшить, приготовив некоторые наглядные пособия, чтобы облегчить понимание сути, особенно для самых маленьких. Мы видим, что Иисус достигал больших результатов в Своей проповеди именно благодаря ясности и простоте. В Евангелия от Марка много говорится о том, как Он обличал книжников и фарисеев. Следуя Его примеру, мы также должны предпринимать усилия, чтобы изобличать религиозное лицемерие, процветающее в нашем обществе.

Задайте детям вопрос о том, какие у них понятия о грехе. Покажите им подходящие газетные вырезки, где говорится о разных очевидных грехах, и затем выскажите предположение, что есть много людей, гордых собой и довольных своей "добротой" только потому, что они не делают чересчур грубых грехов и слишком страшных преступлений.

Напомните классу, что книжники и фарисеи считали себя намного выше остальных не только потому, что они старались не делать открытых грехов, но еще и потому, что практиковали внешнюю показную доброту. Заинтересуйте класс твердым заявлением Господа Иисуса о том, что книжники и фарисеи не попадут на небо (Матфея 5:20; 23:15); точно так же, не попадем туда и мы, если не будем лучшими, чем они, по нашей сути. Продолжите мысль, задав вопрос: почему Иисус сказал, что эти "хорошие" люди пойдут в ад? Не может ли случиться, что мы тоже пойдем в ад, даже если считаем себя вполне хорошими?

Внешнее вместо внутреннего. Это урок объясняет, в чем была неправота фарисеев. Дело в том, что для них самое большое значение имело не внутреннее, а внешнее (Марк 7:1-5, 14-15). В качестве наглядного пособия возьмите, например, красивую фарфоровую вазу, которой можно восхищаться, глядя на внешний вид, но если ее повернуть и показать внутренность, то там полно грязи и мусора. Опишите, как дотошно фарисеи и книжники соблюдали церемонии перед тем, как садились за стол. Расскажите классу, как они осуждали учеников Иисуса за несоблюдение этих строгих предписаний.

Сравните их мысли с учением Иисуса. Он сказал, что такие вещи, как пища и питье, которые входят в человека, не делают его нечистым и запятнанным перед Богом, но только то, что выходит из него, как, например, мысли, слова и поведение.

Помогите классу увидеть, какой смешной была столь усердная забота фарисеев о многократном мытье рук, в то время, как их сердца были наполнены гордостью, себялюбием, обманом, злостью и многими другими пороками. Для Бога гораздо важнее было состояние их сердца, чем состояние желудка! Разъяснив классу фарисейскую суть, спросите детей, что Господь видит, когда смотрит в их собственные сердца.

Покажите им, что мы тоже можем быть похожи на фарисеев. Нам нравится выглядеть красиво, одеваться в модную одежду, иметь шикарный велосипед, машину, вещи и т.п. и при этом мы забываем, что Бог смотрит внутрь, желая видеть благодарное, бескорыстное сердце, честный язык и чистый ум. Иисус сравнивал фарисеев с окрашенными гробами, сверкающими белизной снаружи, но внутри полными гниющих, зловонных костей (Матфея 23:27-28).

Скажите классу, что Бог смотрит гораздо глубже, чем мы можем при старании выглядеть перед людьми. Он видит человека таким, как он есть на самом деле. Библия говорит, что хотя мы можем считать себя богаче и лучше других, в глазах Бога наши души бедны, несчастны, нищи, слепы и наги (Откровение 3:17).

Ничтожное вместо великого. (Марк 7:6-8; Матфея 23:1-12). В качестве наглядных пособий возьмите пучок мяты и какой-нибудь дешевый предмет, какой продают в благотворительных целях - значок, лотерею, открытку, и т.п. Эти вещи хорошо помогут проиллюстрировать суть урока. Фарисеи были особо тщательны в мелочах. Мята - это почти сорняк. Она растет где угодно. Однако фарисеи столь сильно старались показать свое совершенство, что давали десятину даже из мяты. Они, наверное, считали каждый листик мяты, чтобы соблюсти свои предписания. Однако в то же время их родители могли быть серьезно больными, несчастными и в крайней нужде, но фарисеи оправдывали свое пренебрежение к престарелым родителям тем, что они, якобы, всецело посвятили себя соблюдению Закона Божьего!

Сегодня тоже есть много людей, которые гордятся собой из-за того, что пожертвовали полтинник на благотворительность, в то время, как тратят огромные суммы денег для своего собственного удовольствия. Бог заинтересован тем, в каком состоянии находятся наше сердце и жизнь, чтобы мы на самом деле посвятили все это Ему. Он обращает на нас Свое внимание, чтобы благословить нас и жить вместе с нами.

Религия вместо Бога. (Марк 7:6-8; Матфея 23:1-12). В качестве наглядных пособий здесь подойдут картинки с церковными зданиями, соборами, алтарями, свечами, и т.д. Опишите, как фарисеи были очень и очень довольны своей религией. Они любили одевать специальные религиозные облачения, отличавшие их от других людей, кроме того, они были очень усердны в соблюдении показных религиозных церемоний, однако, когда Господь пожелал увидеть в них признаки настоящего благочестия, Он не нашел ни одного. Окончательная проверка всех их дел состоялась, когда Единородный Сын Божий пришел в мир и жил среди них. Но оказалось, что у фарисеев не было с Ним ничего общего. Наоборот, они сразу же переполнились ненавистью ко всему, что Он делал и говорил.

Научите ваших детей, чтобы они не думали, что Бог примет их к Себе за соблюдение некоторых внешних религиозных церемоний. Например, крещение не спасло еще ни одного. Такие обряды не производят обращения к Богу. Посещение церковной службы тоже не дает гарантии, что мы истинные христиане. Спросите детей, в чем состоит разница между не обращенным и обращенным посетителем церкви. Внешние религиозные дела не спасают душу. Истинный христианин - это тот, кто пережил перемену внутри, и по-настоящему познал Бога.

Толпа вместо душ. (Матфея 23:13-15). Фарисеи любили, когда за ними следовало много народа. Они были озабочены тем, чтобы синагоги были переполнены, и предпринимали для этого немалые усилия. Но добившись этого, они не заботились, чтобы затем научить людей истинному познанию Бога. Они не желали видеть существенную перемену в жизни людей, не были заинтересованы в их духовном перерождении.

Примените это к нашей сегодняшней ситуации. Многие религиозные лидеры желают, чтобы люди слушали их мнение на политические или общественные темы, но они не заинтересованы в проповеди Слова Божьего и в подлинном обращении людей к Богу. Правда состоит в том, что такого сорта религиозные вожди сами не знают Бога.

Закончите урок, дав детям соответствующие наставления по пройденному материалу. Скажите им, что для Господа намного приятнее видеть даже одного ребенка, который обращается к Нему с искренним сожалением о своих грехах, чем полную церковь гордецов, озабоченных лишь тем, чтобы красиво выглядеть в глазах других людей.

Цель: Показать детям самый великий грех фарисеев в том, что они распяли Сына Божьего, а также привести пример величия Божьей милости в Его готовности спасти даже таких грешников, как они.

Многие дети уже имеют некоторое представление о главных происшествиях, сопровождавших распятие. Цель этого урока - пробудить истинный интерес к этому величайшему событию, сосредоточив внимание на той роли, которую сыграли в нем религиозные лидеры. Мы уже видели, насколько грешны были эти люди. Мы говорили об их предубеждении, упорстве, самоправедности, ненависти и лицемерии. Завершая раздел данным уроком, мы увидим их крайнюю нечестность, которую Господь вскрыл и сказал, что они сделали храм "вертепом разбойников".

Начните урок описанием бурного приема, оказанного толпой, когда Иисус прибыл в Иерусалим.

Христос в храме. Объясните, что на предыдущих уроках мы видели, как книжники и религиозные лидеры предприняли путешествие на север страны, чтобы изобличить и осудить Господа Иисуса. Они любили играть роль очень сведущих религиозных вождей, преданных делу Божьему. Но сейчас, наоборот, Сам Иисус явился, чтобы расследовать их дела. На этот раз Он пришел с севера страны на юг, и появился в храме для "инспекции" того, что они делали. Опишите картину, которая предстала перед глазами Иисуса и Его учеников, когда они вошли в храм и увидели огромный двор, похожий больше на рыночную площадь. Здесь продавали голубей и разных животных для жертвоприношения; торговля шла очень бойко и выгодно. Опишите также столы, где Римская валюта обменивалась на храмовые деньги, причем проценты за обмен незаконно взимались в пользу служителей храма.

Совершенно понятно, что эти религиозные вожди, забыв страх Божий, совесть и благочестие, просто набивали себе кошельки. Даже то мошенничество, которым когда-то занимался Матфеем со своими друзьями, казалось мелким в сравнении с рэкетом, каким занимались эти люди во имя Бога. Многие иудеи были возмущены такой вопиющей нечестностью, а Господь Иисус исполнился возмущением и гневом, когда увидел дом Своего Отца, использовавшийся для таких грязных дел.

Гнев и действия Иисуса. Хотя Иисус знал, что Его действия вызовут к Нему ненависть со стороны этих иудейских религиозных вождей, Он вошел в храм и выгнал оттуда всех покупающих и продающих. Он также перевернул столы тех, кто продавал животных, а затем публично обвинил религиозных вождей в том, что они превратили Божий дом в вертеп разбойников.

Очевидно, Господь применил при этом особую Божественную силу, чтобы сделать такое дело без всякого сопротивления. Создается впечатление, что все торгаши и менялы были совершенно неспособны воспротивиться Его повелению.

Представьте, какое влияние произвели Его слова и действия! Сегодня журналисты осмеливаются делать подобные обвинения и разоблачения только под мощной протекцией прессы. Вся ненависть и зависть воспламенилась в сердцах религиозных вождей, и они стали думать об убийстве Иисуса. Единственное, что их сдерживало, была Его известность среди народа.

Перед тем, как продолжать дальше, напомните классу со всей серьезностью, что Божье отношение к греху и лицемерию остается неизменным. Он не смотрит на грех так же безразлично, как мы, Он ненавидит грех, и наступит день, когда Бог будет судить мир и отошлет в муку вечную всех, кто прожил жизнь нераскаянным.

Грязные приемы. (Преподаватели младших классов могут не включать в урок эти два абзаца. Они могут переходить сразу к "Евангельским выводам"). Опишите весь ужас греха, совершенного священниками, когда они согласились, чтобы Иуда сообщил им о местонахождении Иисуса. Выступая в роли судей, они сумели также сфабриковать неправедный суд против Иисуса. Судебное заседание проходило в ночное время, и было позволено говорить только лжесвидетелям. Решив осудить Иисуса, они обвинили Его в грехе богохульства. Он не мог и не желал опровергнуть обвинение в том, что называл Себя "Христом, Сыном Божьим". Поэтому они объявили о виновности и приговорили Его к смерти.

Пилат и Голгофа. Наконец, опишите, как эти так называемые верующие люди требовали у Пилата смертной казни для Иисуса, обвинив Его в том, что Он возбуждает народ на бунт против кесаря. Опишите их ярость, когда Пилат заколебался в принятии решения, и как священники возбудили толпу, чтобы добиться своего. Даже Пилату было ясно, что ими руководили только зависть и ненависть. Не успокоившись тем, что Иисус был пригвожден ко кресту между двумя отъявленными злодеями, священники дали волю своей ненависти, глумясь над умирающим Сыном Божиим словами насмешки: "Он спасал других, а Себя Самого не может спасти". Эти слова, наверное, будут отзываться эхом в их ушах всю вечность когда они будут мучиться в аду, при сознании того, что если бы они послушались Его, Он мог бы их спасти.

Евангельские выводы. Снова возвратитесь к Марка 12:28-34 и закончите урок напоминанием классу, что Господь всегда праведен и беспорочен Он судит нас каждого в отдельности и никогда не проходит мимо искренних стараний тех, кто ищет Его, независимо от их прошлого. Очень многие книжники и фарисеи были настроены злобно и враждебно против Иисуса, и Он мог бы легко обвинить их всех подряд. Однако мы читаем об одном книжнике, которому Иисус сказал слова, вселяющие большую надежду.

Этот книжник пришел к Иисусу с искренним вопросом. (Он не участвовал в суде над Иисусом вместе с другими книжниками). Он выразил свое внутреннее согласие с ответом Иисуса на его вопрос, сознавая, что мнения его коллег были далекими от истины. Он понял, что любовь к Богу намного важнее, чем все остальное.

И хотя этот книжник еще не был верующим, Господь заметил и поощрил даже его небольшой интерес и искренность. Укажите вашему классу на доброту Спасителя. Скажите детям, что люди не могут сами себя сделать совершенными перед Богом, как это пытались делать фарисеи. Только если мы признаем нашу греховность и увидим свою нужду в милости и обращении, Господь будет слышать наши молитвы. А затем Он переменит самое черствое сердце и смоет весь наш грех. Он любит, когда мы молимся такими словами, как в этом гимне:

Если мы помолимся этими словами со всей искренностью, Господь начнет совершать в нас чудесные перемены. Он покажет нам, что вся наша гордость, обман, зло и себялюбие были возложены Богом на Христа, и Он понес наказание вместо нас.

Начиная все это понимать, мы переполняемся стыдом за самих себя и любовью к Спасителю, отдавшему Свою жизнь за таких спесивых грешников. Любить Его всем нашим сердцем, и душою, и разумением, и силою, не будет для нас невозможной обязанностью, но наоборот, мы будем желать служить Ему. Мы обнаружим, что Сам Господь сделает новыми наши холодные, каменные сердца, и заменит их на сердца любящие и знающие Его.

Цель: Показать, что есть только один путь на небо, и объяснить просто и ясно, что смерть Господа Иисуса Христа - единственная надежда для грешников. Предупредить, что если мы не положимся на Христову смерть за нас, мы будем нести наказание за наши грехи в аду.

Нет ничего прекраснее, как объяснять юным душам то, как Иисус искупил Свой народ и открыл нам путь в небо. Многие христиане идут на поводу у современного либерализма, считая, что даже самые маленькие, самые простые дети могут понять Божий путь прощения. Неправильные поступки, искренне сожаление о них и искание прощения входят в повседневную жизнь самых маленьких, и Спаситель выговорил Своим ученикам за то, что они закрывали для таковых доступ в Его Царствие.

Но мы должны уметь выражать эти истины так просто и ясно, чтобы их понимали даже маленькие. Избегайте вдаваться в слишком подробные детали, объясняющие обряды и назначение храма. Господь предусмотрел эти образы не для усложнения, но для упрощения. С другой стороны, избегайте также упрощенного изложения истины о кресте, так как иначе Евангельская весть не будет полноценной. Поэтому прежде, чем начать урок, обдумайте старательно слова для употребления и метод их выражения.

Заинтересуйте класс утверждением, что очень многие люди не попадут на небо. Бог ясно показал это, используя образный язык храма. Святое Святых (где было место Божьего присутствия) отделялось от остальной части храма большим и тяжелым занавесом, который как бы говорил: Входа нет! Этот занавес скрывал и ограждал некоторые драгоценные предметы храма, чтобы уберечь их от любопытных глаз и от возможного повреждения. Таким образом, люди, жившие еще до пришествия в мир Иисуса могли знать, что грех не может войти в присутствие Божье. Никакой грешник не может приблизиться к Богу до тех пор, пока его грехи каким-то образом не будут сняты.

Это значит, что ни один не прощенный грешник не может попасть на небо. Из этого следуют некоторые серьезные вопросы. Почему мы не можем попасть на небо? Ведь если Бог есть любовь, Он, конечно же, не должен послать нас в ад! Неужели наш грех так плох, что мы будем исключены от участия в небесном блаженстве всю вечность?

(1) Для того, чтобы объяснить, что Бог чист и свят, используйте следующее простое сравнение. Никакая вещь не может оставаться чистой, если на нее попадет хоть капля грязи. Немедленно становится грязной вся вещь. (Для младших классов хорошей иллюстрацией будет капля черных чернил, опущенная в чистое молоко.) Если хоть один грех будет допущен на небо, Бог больше не будет чистым и святым. Поэтому Бог не может, и не должен допускать не прощенных грешников на небо. Занавес в храме представлял закрытую дверь в небо.

(2) Бог настолько чист, что грех не может выжить в Его присутствии. Никто не может увидеть Бога и остаться в живых, как учит нас Библия. Так же, как